关于民族文化的传承范文

关键词民族地区职业教育民族文化传承与创新机制

AbstractTheso-calledculturalheritageistheimmersionofculture，cultureisthebatonofverticalhandoverprocessinacommunityofmembersofsociety.Eachnationhasitsownuniqueculture，inordertoretain，continuedown，theneedtochoosethewayofinheritance，andvocationaleducationisaneffectiveform.Inthispaper，thecontentandformofinnovativevocationaleducation，strengthentheprotectionandcultivationofheritage，governmentsupportandindustrycooperationandotheraspectsofthevocationaleducationinthenationalculturalheritageandinnovationonthepathofshallowexploration.

Keywordsethnicregions；vocationaleducation；nationalculture；inheritanceandinnovationmechanism

民族文化指各个少数民族在长期的生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质文化和精神财文化的总和。民族文化传承是指本民族共同体内的社会成员做交接棒似的纵向传播的过程，这个过程受生存环境和社会背景的制约而具有强制性和模式化要求，最终形成传承机制，使本民族文化在历史发展中保持其稳定性、完整性、延续性等特征。

1民族地区职业教育与民族文化传承概述

1.1基本现状

在我国几乎所有的少数民族都有自己的语言，而且本民族的语言主要用于其内部间的交流。从当前职业教育来看，为了教学上的方便和传承这些少数民族语言，我国在大部分少数民族地区施行双语授课。对于民族地区学校来说，其教学内容的选择可以充分结合本民族历史文化、民风民俗等，以武陵山区为例，其结合本地区少数民族的文化特点，开设了一些如侗族大歌、芦笙、土家织锦等具有地方特色的课程。但这样的具有地方特色的课程在武陵山区的职业教育课程体系中所占比例却很少。

随着社会经济的不断发展，各民族间的交流不断加深，在这样的背景下各民族文化与汉族的文化却正在日趋一致，部分民族地区的一些民族文化正在逐渐消失。在民族文化中语言是最为核心的，但目前一些青少年已经不会讲自己民族的语言。以武陵山区为例，在一项针对本地少数民族中职学生对本民族文化掌握程度的问卷统计结果中显示，在其父母一代，民族相融的情况已经比较深入了，其本民族的家庭传统文化氛围逐渐淡去，到了学生这一代，民族融合的情况更加明显，更加深入，更加普遍，尤其是对一些城镇家庭来说尤为如此。可见，当前我国少数民族汉族化的现象正日益加深。

1.2民族地区职业教育与民族文化传承的关系

对于民族文化的传承而言，当前最有效也是普遍采用的方式为发展职业教育。但由于当前社会对职业教育认知上的浅薄，大多数的人只是片面认为职业教育就是学习职业技能或职业知识的地方，未能清楚地认识到职业教育的作用、意义及其深层次的含义。作为一个民族精神延续与发展的民族文化，是一个民族的灵魂，要想使其更好地延续下去，不得不选择职业教育这条最有效的途径。但在发展职业教育的过程中，为了能使职业教育得到更好地发展，就必须根据本民族的特点，以及职业教育的独有特点，并基于本民族文化的基础上，不断创新、改革职业教育，进一步增强民族文化的保护与传承之力。

民族文化的传承与延续需要职业教育的帮助，同样职业教育的发展在一定程度上也需要民族文化的促进，两者相辅相成、相互促进。民族文化是人们在长期的社会实践中不断积累形成的，因此职业教育的发展应当紧紧围绕民族风俗习惯以及特点的工艺进行，以使学生对本民族的起源、发展过程、人文理念、文化特性、地理特征都有一定的了解与认知。所以就民族地区的职业教育而言，其承担着两个重要的意义：一是要很好地传承民族传统文化，二是要将培养学生对民族文化的感情作为一种职业，不断推动民族文化产业链的形成，进而促进民族经济的快速发展。

2民族地区职业教育与民族文化传承面临的问题

2.1文化冲击对职业教育中民族文化传承的挑战

上世纪80年代，我国少数民族的文化基本在当地范围内传承，几乎很少受西方文化的冲击，即便有他民族一定同化，也有益于民族文化本身l展。但在全球化不断加深的趋势下，文化产品的自由流动、扩展，以及文化价值的不断碰撞，逐渐威胁到了我国少数民族的文化安全。我国少数民族的文化传承大多在特定的民族间延续与流传，且其所使用的语言也有很强的民族特性。但在全球化不断加深的趋势下，传统意义上的少数民族文化传承正逐渐失去其固有的空间，民族、国家的边界正逐渐消解。当前民族文化传承的空间及其途径都发生了重大变化，因此给职业教育中民族文化的传承提出了挑战。

2.2文化冲突对职业教育中民族文化传承的挑战

在全球化及现代化的不断冲击下，少数民族的传统文化与现代文化的冲突愈发明显，尤其是少数民族本土文化与外来文化间的冲突越发激烈，使少数民族的归属感、忠诚心受到了挑战。通常来讲，在教育事业中民族文化传承面临着排斥与接纳两种选择。假如特定的少数民族文化环境相对封闭，且在外来文化冲击较弱的情况下，教育中的民族文化势必会受到本民族文化的影响，这时不易接纳外来文化，因而常选择排斥；假如特定的少数民族文化环境相对开放，且在外来文化冲击较强的情况下，教育中的民族文化势必会受到外来文化的影响，这时容易接纳外来文化。

3民族地区职业教育中民族文化传承与创新路径

3.1从非物质文化遗产传承入手，创新职业教育形式

在民族文化中非物质文化遗产也是其非常重要的一部分。近年来，我国对非物质文化遗产的传承与保护日益重视。比如：我国对传统的清明节、端午节等这些习俗进行法律和政策上的保护。职业教育也要顺应国家政策，对职业教育进行优化创新，让职业教育和民族文化的关系越来越紧密。例如，教师在教学时，就可以在教学的内容中加入一些民族风俗、民族特有的工艺以及民族的舞蹈艺术等，把民族文化更好的融入到教学中，让学生对民族文化产生兴趣。同时，教师在讲解民族文化的过程中，可以让学生针对武陵山区的某一民族的传统服装、节日以及风俗进行深入的研究，找到自己喜欢的民族文化，把自己感兴趣的民族文化做成PPT在课堂上进行展示，并和同学讲解自己喜欢的原因等，通过这样的方式，学生不仅了解了武陵山区所具有的民族文化，也对武陵山区长期生活过程中积淀下来的文化特色更加重视，更有效的促进民族文化的传承与发展。

3.2聘请民族艺人或专家进校园，促进民族文化传承

民族艺人和一些研究民族文化的专家，对该地区的民族文化是最清楚，也最了解的。民族文化作为一个民族精神的延续和发展，要想更有效的延续下去，职业教育是最有效的渠道。因此，武陵山区职业教育就可以把这些民族艺人和研究民族文化的专家聘请到学校作为讲师，给学生讲解民族文化。同时，定期组织一些活动，让学校教师和这些民族艺人和专家进行沟通交流，从而让学校教师的知识水平得到提高。例如，在讲解一些关于武陵山区民族文化传承的项目时，就可以让学校内部的教师在知道理论文化的基础上更加深入的理解民族文化，把理论运用于实践，让教师丰富自己的专业知识，在教学的过程中创新教学模式和教学方法，培养出优秀的人才，促进民族文化传承。

3.3加强职业院校“双师型”培养，提高传承民族文化能力

在职业教育中要想有效的对民族文化进行传承，必须加强“双师型”师资培养，以此来提高教师传承民族文化的能力，职业院校根据学校专业的建设以及发展的需求，定期组织学校的教师进行民族文化的培训，让教师在培训中更加理解民族文化传承的意义及重要性，共同开发民族地区职业教育民族文化传承相关的科研项目，让民族文化能够得到世代相传，实现可持续的发展。同时，学校也可以安排教师到传承民族文化相关的行业、企业参与具体的工作，提高自身的实践能力，让教师在教学的过程中不但可以言传，还可以身教。

3.4加强非物质文化遗产传承人才的培养

加强对非物质文化遗产传承人才的保护和培养。要根据社会发展的需要，结合国家重点保护的非物质文化遗产，对现存传承人进行保护，同时强化后继传承人的培养，以非物质文化遗产相关的传统手艺、民族文化、民间艺术等为内容，将民族文化融入到职业教育之中，让学生更加深入的了解民族的文化、风俗以及习惯，自觉的进行民族文化的传承。并且职业教育要改变以往“口传身教”的传承模式，要积极进行职业教育的创新，发展现代职业教育，充分应用现代多媒体技术，制定出全面、科学的人才培养方案，为非物质文化遗产的保护和传承提供人才保障，促进民族文化的传承。

3.5加强政策支持、经费投入以及行业间配合

职业教育作为传承民族文化最为有效的渠道，需要政府政策的支持、经费的投入以及行业间的配合。所以，政府要建立健全制度，制定出相应的政策，把传承民族文化纳入到社会经济发展的规划中来，让行业间进行协作配合，履行各自的职责，落到实处，让民族文化的传承顺利进行下去。此外，职业教育要加强相关民族文化专业的建设，营造出良好的教育氛围。同时，职业院校也要充分发挥出校内现有的财力、物力作用，对校内的资源进行整合，形成传承、弘扬民族文化的合力。

参考文献

[1]井祥贵.纳西族学校民族文化传承机制研究[D].西南大学，2011.

[2]肖丽萍.武陵山区少数民族道德教育研究[D].中南大学，2014.

[3]李丽敏.全纳教育理念下民族高等教育与民族文化传承研究[D].中南民族大学，2012.

[4]冉红芳.教育传承场域下少数民族文化传承机制探究――基于鄂西南职业技术学校的调查分析[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2015.3：184-188.

[5]杨建忠.论民族地方高校的民族文化传承创新价值与方式[J].黑江高教研究，2012.10：69-72.

[6]黎卫.论高职教育推动民族文化传承与创新的责任与使命[J].经济与社会发展，2014.4：100-102.

关于民族文化的传承范文

关键词：中小学音乐；音乐教学；民族音乐传承

音乐是人类精神文化的一种表现形式，而民族音乐是一个民族音乐艺术的缩影，体现出了一个民族音乐艺术的精华和民族审美的情趣。在我国，民族音乐是我国优秀传统文化中的重要组成部分，其在漫长的历史长河中积淀与升华，早已经成为了人们生活中不可或缺的存在和精神品质体现。在中小学音乐教学中良好的进行民族音乐的传承能够有效的激发学生的学习信心和增强学生的民族自豪感。音乐教学在我国当前的中小学生教育体系中属于国民通识教育，所以在实际的教学过程中，音乐教师需要充分的将民族音乐融入其中，加强传承的同时也不断培养学生的综合素养。

一、民族音乐的特性

民族音乐在我国具有多种多样的表现形式，包括民间歌舞音乐、民间歌曲、民间说唱音乐、民间戏曲音乐以及民间乐器等等，其是我国传统优秀文化中的瑰宝，也是我国历史文化传承中良好民族精神传承的载体。我国的民族音乐具有以下一些特性。首先是丰富性，我国是一个地大物博、幅员辽阔的人口大国，所以在民间发展起来的民族音乐具有非常强的丰富性。在我国56个民族中，每一个民族的生活风格以及民族文化都有很大的差异性，所以民族音乐就具备了丰富多彩的特性，例如，昆曲、秦腔、川剧、黄梅戏等等，都是一些民族自发的具有该民族特色的民族音乐[1]。之后是不确定性，基于地区和民族差异的基础上，很多少数民族在进行民族音乐传承时都是以口头的形式传授给下一代，并没有相关的记载资料和教学书籍。所以在这样一种形式的传承中，相关民族音乐就会出现变化和遗缺，在这种变化中音乐更加符合了当代人的生活特点和艺术形式，基于此，我国的民族音乐就具有了很多的不确定性。然后是通俗性，某知名民族音乐人士曾经说过这样一句话：民族音乐都是在人们的生产以及生活中被创造的。所以在很大程度上来说，我国的劳动人民是我国民族音乐的缔造者，而通过我国民族音乐的整体文化风格来看，也证实了这一点，其中充分的展现出了我国各族劳动人民的生活习惯和文化形式。我国的民族音乐是我国劳动人民生活的真实写照，是我国劳动人民的情感载体，所以具有非常广泛的通俗性。最后是实用性，众所周知，我国的民族音乐大抵是劳动人民在生产和生活中创造出来的，所以非常的亲近人们的生活，在众多劳动音乐中，如劳动号子，其能够对人们的劳动起到非常积极的鼓舞作用，所以具有非常高的实用性。

二、中小学音乐教学在民族音乐传承中的作用

中小学音乐教学是基础的音乐教育，是学生在成长之处所能够接受到的较为完善的音乐教育，在中小学的音乐教学中，学生能够直接的去感受和理解音乐，所以在中小学音乐教学中融入民族音乐教学能够让学生充分的感受到民族音乐的艺术魅力以及传承价值。基于音乐教学的特点以及学生音乐学习的特点，中小学音乐教学工作者在实际的工作中需要有效的抓住音乐教学的重点，从而不断突出和弘扬本民族的民族音乐和相关文化，而这也正是中小学音乐教学的重点教学目标和基本任务所在。中小学阶段属于义务教育阶段，音乐教育工作者所需要做的不是培养学生多么高强的音乐技能和素养，更重要的是培养学生良好的人生品格，通过音乐的魅力以及艺术性让他们渐渐的成长为一个具有良好品格的人[2]。所以在中小学音乐教学中，教师需要让学生了解到民族音乐的特色，发展规律以及魅力所在，从而在不断激发学习兴趣的基础上让其对本民族的优秀民族英语产生深深的热爱和由衷的自豪感。而在这样一个过程中，教师的良好引导可以帮助学生在民族音乐的学习道路上得到更为完善的发展和继承。

三、中小学音乐教学中民族音乐传承教学现状

在意识上，我们都知道对中小学生进行民族音乐教育是多么重要，但是在实际的教学过程中民族音乐在中小学音乐教学中却没有受到足够的重视。尽管随着教学改革的深入施行，很多中小学生的音乐教材上都附有了一定的民族音乐教育知识，但是其在教材中所占有的比重并不大，同时教师的重视程度也并不高，所以有也等于无，民族音乐教学效果并不理想。在中小学的音乐教学中，教师更多的是让学生们感受以及掌握一些简单的乐理和音乐基本知识，基于此在各种各样因素的作用下，民族音乐教学和传承就受到了很大程度的限制。受西方文化的冲击：自改革开放以来，我国就大量的引入外来优秀文化，在音乐教育上同样如此，这有助于我国音乐以新的形式进行更好的传承和发展。但是在近些年中，西方文化对我国的本土音乐文化进行了大规模的冲击，以至于现如今的很多中国年轻人压根不了解本土音乐却对西方音乐文化具有非常高的兴趣。在信息化时代，在全球文化交流时代，我们不可否认其它音乐文化的优秀，但是我们也不能对民族文化失去教育的信心[3]。中小学音乐教材中民族音乐所占比重太小：在中小学生的音乐教材中，民族音乐缺失、所占比重小是一个非常严重的问题和音乐教学现状。民族音乐的良好传承需要在中小学音乐教育中进行下去，所以教材是至关重要的，如果教材中以及教学设计中缺失了民族音乐教育，那么我们的民族音乐就得不到良好的传承，甚至是出现断层和消失的危机。中小学民族音乐教育师资力量薄弱：当前，在我国从事中小学音乐教育工作的人士还是比较多的，但是其中真正拥有良好教育能力的人才却非常的有限，而这其中重视民族音乐教育的就更是少之又少。这样一种民族音乐教育教师队伍师资力量薄弱的现象就导致了我国的传统优秀民族音乐在中小学音乐教育中得不到良好的发展和传承。

四、中小学音乐教学中民族音乐传承教学策略

（一）树立正确的民族音乐文化理念首先需要摆正中西音乐教学的位置。在中国上下几千年的音乐发展历史中我们可以看出，我国的音乐艺术想要得到真正良好的发展，就必须要摆正好中西音乐文化的位置，需要以中华优秀的民族音乐为主体，进行外来音乐文化的适当吸收，在去其糟粕、取其精华的过程中不断完善自身的音乐结构和音乐素养。有调查显示，很多来自国外的音乐家都表示中国的民族音乐具有非常良好和高超的艺术基调，尽管音乐是不分国界的，但是在他们看来，中国的民族音乐是自成体系的，值得探究和发扬光大。所以在中小学音乐教学中，教师以及学生都需要摆正好中西音乐的位置，从而良好的进行民族音乐的传承。然后是需要深刻认识到我国民族音乐的特性，从而在追根溯源中做到创新发展和良好传承。树立正确的民族音乐理念对于我国民族音乐的传承和文化的吸收至关重要，在这个过程中，我们需要了解自身的民族音乐，所以在中小学的音乐教学中，教师需要针对民族音乐的特性对学生进行全面的讲解和拓展[4]。然后让学生在继承传统民族文化的基础上进行创新和发展，守旧和创新是相辅相成的关系，守旧不意味着故步自封，而创新也不意味着迷失自我，只有良好的权衡把我，民族音乐才能够良好的进行传承和发扬光大。

（二）构建良好的传承文化，推动民族文化的发展在中小学的音乐教学中，学校施行的中国传统音乐教育与现行的西方音乐体系应该是相对独立、平等和互补的，但是在实际的教育过程中，出现了主次颠倒的现象。这样一种现象的出现主要原因在于西方音乐教学具有更为完善的教育体系和理论体系，所以其在传播过程中也是有条不紊的，让他人更好的去学习和研究。西方音乐体系在中国的发展已有近百年的历史，以至于其大范围的影响着我国的民族音乐教育，在很多音乐教育工作者中都是习以为常的接受了西方音乐教育体系。尽管中国民族音乐也有自己的体系，但是到现如今还没有理论上的完整的归纳和总结。中小学音乐教育体系需要建立在完整的中国音乐理论体系之上，从而以系统性的、完整性的教育教学手段来对中小学生进行民族文化教育和传承。在完善的音乐教育教学体系中，加强民族音乐课程的设置和教材比重的增加也是至关重要的，如此才能够有效的形成符合中国音乐教育国情的教学特点，从而构建出良好的民族音乐文化传承体系，进而不断推动民族音乐文化的传承和发展。

（三）提高教师的民族音乐教育能力在现如今的中小学音乐教学中，大部分教师都忽略了民族音乐的教育教学，教师更多的是偏向于现代音乐的教学。与此同时，在中小学的音乐教师中，很多教师都不具有良好的民族音乐教学能力，所以为了让民族音乐得到良好的传承和发展，增强中小学音乐教师的民族音乐教育重视程度和提高其民族音乐教育能力至关重要[5]。只有教师重视了并且具有了这方面的良好教学能力，学生才能够在教师的良好引导下不断提高学习兴趣以及提高学习质量。基于此，中小学校需要积极的组织教师进行培训，培训有关于民族音乐的教学手段和教学素养以及有关于民族音乐的深入知识。同时，中小学校还需要多多的对外引进一些能够良好教授民族音乐的人才，以此来促进民族音乐的良好传承和发展。

（四）在实践教学中传承民族音乐中小学校在开展民族英语教学时，可以积极的组织以及鼓励学生参与到相关的民间音乐社团中去，让其在实践中得到民族音乐的熏陶和传承。民族音乐是生产于民间，发扬于民间的一种音乐形式，民间就是其传承的土壤，所以想要得到良好的传承必须要亲入民间，与真正的民族音乐进行深入接触，而这也是理解民族音乐的重要途径。中小学校在进行音乐教学时，需要突出当地的音乐特色，以此来拉近学生与民族音乐的距离，从而不断激发学生的民族音乐学习欲望，进而促进民族音乐的良好传播和传承[6]。

关于民族文化的传承范文篇3

（云南民族大学教育学院，云南昆明650000）

【摘要】笔者从民族地区学校教基本现状、学校背景下民族文化传承的现状进行讨论，针对民族文化传承存在问题提出对策和建议。

关键词学校；文化传承；民族地区

文化传承，是指文化在民族共同体内的社会成员中作接力棒似的纵向交接的过程。[1]（p17）民族文化传承有广义和狭义之分，广义的民族文化传承是指一个国家(可以是多民族国家也可以是单一民族国家)的文化传承，例如中华民族的文化传承；狭义的民族文化传承是指某单一民族的文化传承，例如汉族或彝族的文化传承。[2]本文探讨的民族文化传承是狭义的民族文化传承，特指少数民族的文化传承。

1民族地区学校教育基本现状

民族地区的大部分学校都有地方性教材，其主要内容包括当地的一些民族历史文化、民风民俗和一些劳动技艺等。但是，这些教材很少真正进入学校的课堂。也有一些民族地区的学校结合本民族的文化特点，开设了一些富有地方特色的课程，如侗族大歌、芦笙等。但是，这样的教学活动在民族地区很少见，地方性课程在整个课程体系中所占的比例和学校对这些课程的重视程度都显不足。民族地区学校的教学内容和全国其他地区基本一致。[3]

2学校视野下的民族文化传承现状

少数民族学校在传授主流文化的同时，还要担负起传承本民族历史文化和培养本土人才的重要责任。随着我国社会现代化的发展，少数民族地区学校教育存在传承民族传统文化功能缺失的事实。[4]具体表现在以下几个方面：

2.1传统文化流失

我国一些少数民族至今没有自己的文字，文化传承主要靠口传心授，这在很大程度上增加了学校文化传承的难度，导致了传统文化的流失。其次，在现有教育体制下，学校教育的内容主要是以普世性知识为主，忽略了少数民族传统文化。此外，少数民族文化传承离不开国家的支持，在现代化建设过程中，国家重视少数民族地区的经济建设，但是对民族文化建设的重视程度不够，这也是导致少数民族传统文化流失的一个重要原因。

2.2民族文化传承流于形式

有的学校实行双语教学，但仅停留在翻译教材，根本没有涉及本民族的文化内容，仅仅流于形式。[5]国家要求少数民族文化进学校、进教材、进课堂，但是由于缺少相应的评价体系和考核机制，导致学校教育中的民族文化传承流于形式。

2.3学校教育与家庭和社区教育分离

我国的民族文化能够发展到今天，是家庭、社区和学校一起发挥文化载体的教育功能的结果。然而，现今大部分民族地区实行的是全国统一的教学计划和教学大纲，忽视了日常生活中劳动技术的培养，脱离了当地实际生活环境。

3民族地区学校民族文化传承存在的问题透视

3.1对少数民族文化内容的误解

由于课程知识作为国家法定知识过多地体现了国家利益，结果使得乡村社区人民的文化和利益被严重地忽视了，并且由于“传统”与“现代”、“野蛮”与“文明”、“落后”与“先进”、“城市”与“乡村”、“西部”与“东部”、“汉族”与“少数民族”、“地方大民族”与“地方小民族”等等一系列过于僵化的“二元对立”的意识形态及其在国家发动的过于强制的“政治运动”或“经济改革”实践，使得西部的、乡村的、少数民族的、小民族的文化被污名化了，被标定为“传统的”、“落后的”、“待开发的”、“待发展的”。[6]

虽然强调民族文化传承的使命意义，但是却没能从学生角度出发思考问题，没能消除学生对本族文化的疑惑和误解。

3.2少数民族本土课程流于形式

我国各少数民族地区学校教育内容在进行跨文化教育时，大多数是效仿汉族。要改变这一点，第一个难关就是要突破目前教材的一统性，只有做到这一点，少数民族的文化才能得以保存，文化传承才得以进行。比如本民族的语言，少数民族学生天天在用，但在统编教材中却无这方面相应的内容。即使在民族教育中排上了民族语文这一内容，但主管教育工作的领导者，从来不把这样的课文列为正式课程。用当地教育主管部门负责人的话来说就是：“民族语文是一根拐杖，学习民族语文是为了更好地学习汉语。”按照这样的理解，民族语文永远是辅助品。归根到底，民族语文还不算一门独立的课程。形成急需用的进不了教学内容，不急用的却塞进了教学内容。[7]

4对策和建议

4.1强化民族认同，重视民族教育

少数民族文化的传承取决群众对本民族文化的认可程度。政府可以采取措施提高民族文化在学校教育体系中的地位，包括日常教学以及考核机制等。将民族文化传承与学生发展结合起来，展现少数民族传统文化中的优秀文化，增强民族自觉意识。

4.2注重本土教材和校本课程的开发，重视教师作用

民族地区学校具有独特的环境资源、课程资源、师资队伍和普及传播优势，完全有条件开发民族文化校本课程，以传承、发展民族文化。[8]建议编写适合少数民族学生智力发展地方和学校课程材料，适当增加具有民族特点的教育内容，使学校有特色、教师有特点、学生有特长。[9]

教育实施的主体是教师，应特别注重教师作用。在少数民族地区，应为教师提供语言适宜、文化适应的素质培训。有学者认为，教师的价值观改变是最重要的，其次是教学能力提升，最后是文化反思。[10]教师各方面的发展，为文化传承工作打下了坚实的基础。

4.3开展多样的民族文化教育教学活动

民族地区学校在校园文化建设上必须立足民族主体文化本质，才能真正起到传承民族文化、培养学生文化认同的意义。民族地区学校可以在校园环境、主题文化活动、学生课余活动等方面加入民族文化元素。以学生为主，让其在耳熟目染中接纳本民族文化。

参考文献

［1］赵世林．云南少数民族文化传承论纲[M].昆明:云南民族出版社，2002.

［2］曹能秀，王凌.少数民族地区的学校教育和民族文化传承[J].云南师范大学学报：哲社版，2007(2).

［3］刘慧群．民族地区学校教育与民族传统文化接轨问题研究[J].教育文化论坛，2010，1.

［4］吴晓蓉．我国民族地区学校教育质量提升对策研究[J].民族教育研究，2009，6.

［5］孟庆娟．多民族一体化学校中的民族文化传承研究[D].西南大学，2008，6.

［6］巴战龙．学校教育与地方知识关系探究：基于一项裕固族乡村社区民族志研究[J].北京，2010，4.

［7］孙萍．民族地区学校教育与民族文化关系探究[J].教育理论研究，2011，11.

［8］余彭娜．开发民族地区校本课程传承发展民族文化[J].黔南民族师范学院学报，2009，5.

［9］乌云达来，吴宝柱．浅谈少数民族学校走出困境的最佳途径[J].黑龙江民族丛刊，2001，3.