高等教育篇1

【摘要题】比较教育研究

【关键词】教育公平/发展中国家/高等教育大众化

发展中国家高等教育大众化进程中社会公平面临的严峻挑战

知识经济的兴起，信息社会的到来，经济全球化趋势的增强，使得低成本但高素质的人力资源成为各国竞争力的核心因素，大众化的高等教育是当今任何发展中国家想在日益激烈的国际竞争中提升本国竞争力，取得主动的必要条件。由于各国教育经费的绝大部分都必须首先保证基础教育的普及，仅靠国家投资不可能实行高等教育大众化的政策，结果，摆在发展中国家决策者面前的经常是一个两难选择：要么维持高等教育只培养少数人的精英性质；要么放开政策，鼓励国家不花或少花投资的私立高等学校的建立，同时发展开放式的远程教育，藉此两翼，实现高等教育大众化的起飞。众多发展中国家和地区高等教育大众化的实现，正是沿着这条路子过来的。他们的成功正吸引越来越多的原来并不想实行这一政策的国家仿效。但面临的挑战是，很多发展中国家的现有的精英高等教育，全部或主要由国家拨款运营，不收或少收学费，实际上更多的是为富裕家庭子女提供了几近免费的高等教育，号称“公平”，已经存在严重的社会公平问题；私立高等教育的发展，全部依靠收取学费维持办学经费并保证适当赢余，则必将造成贫富之间接受高等教育机遇的差别进一步加大。

任何市场经济都必然导致贫富差距甚至两极分化。实行和应时调整社会公平政策，是其最终能否持续下去的条件。如果人们要探讨西方资本主义市场经济并没有如一些先哲们预言的那样在上个世纪崩溃，多种原因之一便是都实行了一系列有利于社会公平的政策。自上个世纪50年代后一直沿用下来的教育民主化的口号，便是这一政策的体现，它包括保证人人享有免费义务教育，实行近乎免费的高等教育大众化，保证一切智力合格并愿意接受高等教育的人都能接受多种形式的高等教育。资本主义的稳定与发展得益于其不断增长的所谓中产阶级，而中产阶级的一个普遍特征是受过高等教育。事实证明，教育机会的公平，使每个人的潜能，尤其是来自各种不利阶层、群体的人的潜能都有机会开发出来，从而最终改变一个人、一个家庭甚至一片人群的社会地位。进入中产阶级行列，是最根本的社会公平。它较自失业补助、救济、基本医疗保险等“急救”措施，更能从源头上解决市场经济条件下的社会分化和公平问题，更有利于社会的长治久安。任何忽视高等教育大众化进程中社会公平问题的政策，都是短视的政策。

来自发达资本主义国家的经验教训

应当说，发达资本主义各国政府自上个世纪50年代后期以来，实行教育公平政策是认真的。除了义务教育延长、免费并加牛奶、午餐外，更多的是体现在高等教育方面。它包括扩建老学校，大量兴建和扩展社区学院式的高等学校，放宽入学条件，普遍提供助学金、低息贷款，为少数民族、妇女、残疾人入学创造便利条件等。当然，这样做的原因是多方面的：既有当时席卷西欧北美的民权、学生运动的巨大压力，又有社会主义的苏联发射第一颗人造卫星所造成的震撼，使西方世界对自己的教育制度与质量产生了相当的危机感等。五十年后的今天，教育民主化，教育机会公平、均等，已经深入人心，成为无人可以撼动的政策基石，任何在教育政策上的所谓公平应让位于效率的议论或提议都是不可能被接受的。

西方人的初衷是，教育机会的平等将导致来自不同阶层的人的经济和政治地位平等，最终铲除社会不公（盖·尼夫，1986）。这一信条至今仍然是西方各国制定教育政策的基本出发点。当然，实现这一目标的过程将是漫长的。请看德国实行了这一政策20年后的变化：

联邦德国几个年份学生的家庭背景：

年份学生雇主文官职员体力劳动其他

1972小学生14.25.214.759.56.4

（10-15岁）

1970大学生26.525.234.012.02.3

1979大学生22.121.738.914.82.5

1979高专生21.315.034.125.34.3

（资料来源：高等教育大众化、国际化、网络化和法人化，王一兵，云南大学出版社2002年出版）

从上表可以看出，体力劳动者家庭出身的小学生占小学生总数的59.5%，所占大学生比例则从1970年的12%上升到1979年的14.8%，高专生1979年为25.3%。1979年体力劳动者家庭出身的大专生加起来占大学生总数的40.1%。如果小学生的比例反映了不同阶层人口比例的话，体力劳动者占人口约60%，其子女已占大学生人数的14.8%、高专生人数的25.3%，不能不说是一个巨大进步。从这张表同时还可以看出，文官占人口约5.2%，但其子女却占大学生数21.7%、高专生15%。

再看社会执政时间最长，推行教育民主化最力的瑞典的例子：瑞典1971年各种家庭背景的学生接受义务教育后的去向百分比：

父母大学高级中级熟练非熟练

背景管理管理工人工人

性别男女男女男女男女男女

接受基100100100100100100100100100100

础教育

进大学7166333821261121611

上好专业3012112723111

（资料来源：高等教育大众化、国际化、网络化和法人化，王一兵，云南大学出版社2002年出版）

从上表可以看出，熟练工人和非熟练工人子女上好专业的比例，远远落后于高级管理人员和中级管理人员的子女。

德国、瑞典的例子说明，实现教育公平与机会均等，是一项防止市场经济条件下贫富差距扩大、造成社会两极分化的根本政策，是实现社会安定和长治久安的社会改造系统工程的一个极其重要并长期起作用的组成部分。它的实现必然是一个漫长的社会发展与改造的过程，它要求决策者的高瞻远瞩，要求决策者不仅要从人的发展、教育为经济发展服务的角度，而且，还要从社会安定和长治久安、社会系统改造、政治文明建设等高度看待教育和实施教育公平政策的作用和潜力，一以贯之，持之以恒，五十年、一百年后，必见其功效。

应当承认，西方人从20世纪70年代后期和80年代早期已经注意到了推行20年教育民主化改革以后仍然存在着上述的实际的不平等，即高等教育免费，实际上是富有人家子女得到了更多实惠，接受更多、更好的高等教育，并普遍享受着全体纳税人提供的补贴。这一反思后的共识是，普遍按成本的一定比例收取学费，同时，对来自低收入家庭的学生实行补贴，保证无息或低息贷款发放，可能实际上更加公平。但是，当西方各国要将这一意图变成政策时，总是遭到学生抵制，过程很不顺利。澳大利亚实行所谓“贡献高等教育计划”，让学生缴纳低于成本25%的学费，学生可以在毕业以后找到一份高于全国平均工资水平的工作以后再开始偿还所欠学费，算是比较成功实现了从高等教育免费到收费转换的西方国家。西欧多数国家明知不合理，碍于社会安定和选票考虑，仍然维持原有高教免费政策。

发展中国家高等教育大众化进程中推行教育公平原则的几个试金石

1.能否逐步改变穷国却提供免费精英高等教育的状况？

多数发展中国家高等教育仍处于精英阶段，即按18-22岁年龄段的入学率低于15%并实行免费或基本免费政策，维持表面上的“社会公平”和“教育机会均等”，实际上是更多地有利于富裕家庭子女，造成更大的社会不公。不改变这种不合理状况，就不能寻求更加公平的教育政策。但是，改革起来同样举步维艰，政治家们要触及这一问题需要足够的政治勇气和智慧。斯里兰卡一所大学医学院院长曾主张改革这种大学免费制度，对学生实行收费，结果却被学生打死。南亚其他国家情况皆大同小异。

2.助学金、学生贷款的数量和条件是否足以保证贫困学生完成学业？

要实行免费义务教育后按教育成本收取一定比例的学费，一般国家皆出台助学金加学生贷款的配套政策。问题在于，奖、助学金是否具备一定数量，无息或低息贷款，借款条件，返还要求、方式是否保证需要的学生能借得到、还得起，同时，又不至于对学生学习期间构成巨大压力。澳大利亚规定借贷学生毕业后取得本行业全国平均水平以上工资十年内还贷，并可宽限至30年还清。有些国家还规定30年内还不清的，债务可被免除。同时，各国实行学生贷款过程中，总是发生一定比例贷款无法追回，损失一般由国家承担。学生贷款无息或低息，要使商业银行承担此项政策性贷款任务，国家亦必须对银行进行一定补贴。以上各点，都是奖、助学金和实施学生贷款制度能否取得成功，并真正以此体现教育公平的关键。

3.私立高等学校能否在诸多方面享有同等权利？

如前所述，私立高等学校的发展，是发展中国家实现高等教育大众化不可短缺的重要一翼。问题在于，私立高等教育是否意味着其一切成本均由学生学费负担，不能享受国家的任何财政资助或补贴，国家只补助公立或国立高等学校？否。从理论上讲，私立学校学生皆为本国公民和纳税人的子女，他们应当有同公立高等学校的学生一样，享受国家对高等教育补助的平等权利，包括国家贴息学生贷款和公立高等学校学生享受的其他权利。私立学校为本国公民和纳税人子女提供接受高等教育的机会，应当有权享有国家为公立高等学校提供的相当部分的优惠政策，如土地使用，银行借贷，国家为提升高等教育质量的一些专项补助，国家鼓励学生的奖助学金、贴息贷款等。在实施中，美国和日本的私立高等学校经费中，10%-15%是来自国家通过各种形式的补助。荷兰、比利时的私立高等学校甚至与公立高等学校一样享受政府财政拨款，所谓私立仅仅是其宗教背景和管理模式不同。至于学生基本权利，如取得国家补助和低息贷款等方面，与公立高等学校学生享有同样权利。国外高等教育改革的总趋势是，公立高等学校逐步实行收费制度；私立高等学校通过不同途径和形式，享受的国家补助在增加，再加上越来越多的公立学校实行一校两制，有公有私，一些私立学校尤其是一些有教会背景的私立学校同样具有明确的非盈利的公益性质，以至于不少学者认为，高等教育中公立与私立的界限在逐步模糊。

4.高等教育大众化进程中是否照顾地区差别和某些特殊、弱势群体，如少数民族、妇女入学，残疾人等的利益？

高等学校分布地区的不平衡，有的再加上招生政策上的地区限制，使不同地区的合格接受高等教育的公民不能享受同等机遇。众多弱势群体，由于分布在边远地区，文化起点低，经济上相对贫困，或因为身体残缺等原因，同样不能享有接受高等教育的平等机会。因此，无论发达国家还是发展中国家，在规划高等教育大众化进程时，都十分注意考虑后进地区，合理分布新建学校，有时还会规定特定地区和特殊群体的招生名额比例。当然，消灭这一差距是一个长期的历史过程，要随着不同地区经济、文化与社会的平衡发展逐步实现。重要的是，要采取各种可能措施，向这一方向努力，并贯彻始终，使这种差距逐步缩小而不是继续扩大。

高等教育篇2

从学科的角度来说，任何一个学科都必须有其特殊的研究对象和研究方法，对研究对象的把握直接影响着整个学科的发展方向。而在一门学科创生之初，人们对它的研究对象的认识往往并不十分明确。对于高等教育学的研究对象，在几部高等教育学着作中，分别是这样论述的：

高等教育学是一门以高等教育为研究对象，以揭示高等专业教育的特殊规律，论述培养专门人才的理论与方法为研究任务的高等教育学新学科。

――潘懋元着的《高等教育学》（1984）

高等教育学是研究高等教育规律的一门科学，是研究高级专门人才培养的科学。

――田建国着的《高等教育学》（1990）

高等教育学的研究对象既不是泛泛的高等教育，也不是高等教育规律的应用，而是高等教育的特殊矛盾和发展规律。

――胡建华的《高等教育学新论》

上述关于高等教育学研究对象认识上的差异，必然会导致不同内容的高等教育学的产生。这种差异性的存在是次要的，关键的问题是每一种高等教育学是否揭示出了高等教育的特殊矛盾或特殊规律。我们所要探讨的是关于作为基本的一门学科的高等教育学的问题，以及高等教育学与教育学之间的关系问题。

二、高等教育学与教育学关系的确定

长期以来，受教育学局限性的影响，无论是在历史上还是在现实中，高等教育一直没有引起传统教育学者的关注。传统的教育学固守其普通教育的“地盘”。但是，我国的普通教育学却又以中小学教育为研究对象，对包括高等教育在内的其他教育现象关注不多甚至视而不见，那些对教育学感兴趣的学者也主要是关注中小学教育而不关注高等教育，其结果是高等教育不但被社会科学家忽视，而且被教育领域的研究者所忽视。因此高等教育学从普通教育学中找不到理论根基，在传统的“教育系”或“教科院”这些教育学的组织建制里高等教育研究难有安身之地。

在这样的情况下，高等教育学及其分支学科如果要健康发展，就必须构建自身相对独立的逻辑结构。在这个逻辑结构中，由高等教育学承担理论建设的任务，以人类一切高等教育现象为研究对象，在实践的基础上，运用理性思维的方法，探索和揭示高等教育活动的规律，反映高等教育的内在规定性和本质属性，并对现存的高等教育概念和原理进行制度化梳理，为人们提供一系列由概念、原理、原则、规律等构成的具有逻辑性的知识体系是非常重要的。据笔者分析，无论是在学科建制方面还是在研究对象方面，高等教育学与教育学二者之间的关系，应该是并列的兄弟关系。

但是一般人却认为高等教育学是教育学的分支学科。既然高等教育学是教育学的分支学科，为什么高等教育学研究还要进行学科化的探讨；为什么长期以来，教育系（学院）里面一直没有开设高等教育学方面的研究，而是以中小学教育为研究对象呢。因此，高等教育学与教育学的关系问题，我们需要做进一步的探讨。我们可以通过对教育学学科演进历程的客观分析，正确认识高等教育学与教育学的关系以及高等教育学自身的建制的问题。

三、教育学的演进过程

18世纪末19世纪初，西方兴起了国民教育运动，伴随着国民教育运动的展开，中小学的师资培养成为急需解决的问题。在此情况下，进行师资培训的师范院校应运而生，为了满足中小学师资培训的实践需要，教育学作为一门学科便诞生了。

赫尔巴特之后，教育学的进展一直不大，有以下几个原因。其一，教育学的研究对象名不符实，名为教育学，实为普通教育学。其二，由于教育学以师资培训的课程形式存在，因此其内容主要关注教学的方法、原则、程序、规律等问题。这种传统的沿袭，教育学就成了研究“教什么、怎么教”的学问或艺术，而非研究“教育是什么”的科学。其结果是“当固定化的学制、教科书和班级授课制这“三位一体”的学校体制形成的时候，当以学校为中心，教科书为中心、以教师为中心的三中心形成的时候，大规模的培养人才的本质在教育学中得到充分的体现，取得了巨大的成功。但传统教育学本身，却走向了衰微。

总之，由于历史的局限，教育学作为一门学科，无论是在研究对象的界定上，还是在研究方法的选取上，一开始就是不完备的，而且一直没有完备起来。可以认为，历史上的教育学只能相当于普通教育学。

四、高等教育学自身的建制问题

历史上，高等教育的兴起远远早于普通教育。自古希腊起，接受教育就是少数统治者子弟的特权，因此，在古代，教育一直就具有高等教育的性质，教育的理论就是高等教育的理论。但是等到近代民主思想勃兴，接受教育成了每个人都该有的权利之后，普及的全民的教育理论才应运而生，教育讨论的也就多集中于中小学教育的问题上，似乎并未注意到高等教育所独有的问题。换言之，就教育研究的历史来看，整个教育研究一开始就是以高等教育的研究为开端的。

以中国为例，20世纪中期潘懋元先生首倡加强高等教育研究，建立高等教育学。分析当时形势，高等教育研究毫无基础，要建学科谈何容易，但是不建学科，高等教育研究又无从谈起。当时的情况，就学科的合法性而言，在教育系里谋求高等教育研究的建制，借助教育学的名义开展高等教育研究较为有利。但当时的教育系由于对高等教育毫无研究，因此对于高等教育研究一直持排斥态度。我国的高等教育研究便依托综合大学成立“高教所”发展起来。不过，我国的高等教育研究虽名为“学科”，但经典的成果不多，学科的含义并不强。而且由于历史的局限，我国高等教育学的草创基本延续了教育学的体系，重走了普通教育学的老路。

高等教育篇3

在我国，MOOC又被称为慕课。2013年10月10日，全球第一个中文版慕课平台———“学堂在线”(www．xuetangx．com)由清华大学正式启动。目前，“学堂在线”网络平台上已经有生命科学、环境科学、营养健康、经济管理等19类课程，每门课程都设有入门课程、进阶课程、探索课程，并有一个由课程协调人负责管理和维护每门课程的中心平台———维基(Wiki)。通过Wiki的课程信息包括课程梗概、内容资料、每周话题、活动讯息、教师介绍等，以此来组织整门课程的学习活动。“学堂在线”平台上的课程大多每周更新一次，学习者则通过各种平台和工具浏览、讨论、完成作业，最终达到学习的目的。慕课课程时长通常为5～20分钟，这样可以方便学习者利用碎片化的时间高效地学习。学习者若有疑问，可反复观看课程视频，直到全部理解为止。在学习者在线观看视频时，会有插入的随堂测试题，目的是随时检验学习者对课程内容的理解程度，而课后的在线测试可以对学习者的答题情况进行及时反馈，这与学习的反馈理论规律要求一致。这种几乎完全自由的学习方式要求学习者具有较强的自主性和自我控制能力。慕课作为一个大型网络学习平台，具有高度复杂的教育系统，主要由教学、技术和社会交往三个主要维度组成，这三个维度在慕课的平台上均衡发展。笔者认为，MOOC除了具有广泛性与规模化、开放性与国际化的基本特征之外，还具有以下特点:其一，真实性与虚拟性相结合。MOOC的实名制注册旨在建立一个“众人互信”的网络学习平台，打破了过去非真实的人际信息网，这种人际关系网“源于现实，走进现实”，进一步拓展了线上、线下真实的人际关系。其二，个性化学习与合作学习相结合。慕课用30讨论区的形式搭建了“个人”与“组织”之间的桥梁，学习者需要经历个性化的学习、反思等思维内化过程并总结学习成果，Blog或是Wiki则扮演着“桥梁”的角色，学习者表达自己的困惑和收获，集大家的智慧于一体。其三，凸显教育中的社会存在感。MOOC平台有别于其他网络学习平台，可以使学习者更加关注人与人之间关系的存在。所有学习者都可以和不同的人进行观点交流，提出疑问，寻求解答，从不同的观点中获得启发，其更多地体现为学习者作为一个真实的人表达自身情感以及展示自己人际交往的能力。

二、MOOC在我国高等教育发展中存在的问题

毋庸置疑，MOOC平台在我国高等教育应用中体现着上述优势的同时，也存在着一些令人深思的问题。首先，大学教育功能的部分缺失。按照社会学和谐理论代表人物Parsons的观点，“大学是一个认知的复合体”，这个认知的复合体连接知识、理性、能力与智力，并表现出“现代社会发展中的结构之最重要的特征”以及“核心制度”。大学的教育功能应该触及教育与社会之间很多重要的层面，这些功能应该表现并帮助年轻人社会化。MOOC作为一所大学，作为一种特殊的教育教学组织机构，不仅仅是“通过教育得到教育”，也应该具有选择、分配的功能;同时，它也要有自己独特的文化特性，并以制度的或是精神的形态表现出来。但“虚拟大学”终归是虚拟的，始终是在模仿现实，贴近现实。其次，课堂教学管理不够完善。第一，中途退课现象严重。在Coursera平台中，在注册线上人工智能课程的16万名学生中，最后只有14%的学习者读完了课程。第二，教育的统筹兼顾难以保证。MOOC平台上每门课程的学习者数量都是相当庞大的，课堂上教师与学生的互动难以展开，教师兼顾所有的学生几乎是不可能的。MOOC要做到“有教无类”，就无法做到“因材施教”，很难选出优秀的人才。第三，作弊现象严重。这也是网络教育的通病，这除了与学习者本身意志不够坚定有关之外，还与课程的质量、课程管理系统有关。最后，教学内容抑制了文化弱势群体发展的可能性(文化弱势群体包括我国少数民族文化和其他别国文化)。MOOC教学过程中的主体是有文化差异的个体，在差异文化的相遇、对话过程中，MOOC教学重在建立“共同知识”、“共同文化”。国家和民族的文化、政治、经济等观念会潜移默化地通过课程内容中的语言或行为等体现出来。其大部分课程内容来源于上等阶层或是精英分子所熟悉的文化、经验等，底层学生被定义为知识的学习者，依赖于MOOC教师传输的上层阶级文化，甚至还要否定自己的文化。这实质上是有悖于文化多元性的，弱势群体的文化遭到了不公平的对待，甚至排挤。

三、促进MOOC在我国高等教育中进一步发展的建议

据统计，截至2012年8月10日，在Coursera平台上注册的我国的学习者已超四万人。在可预知的未来，这一数据将以惊人的速度继续增长。因此，作为MOOC平台中三个主要角色的学习者、教师、学校，应该做好迎接MOOC时代到来的准备。

(一)学习者应理性地对待差异文化学习者作为资料的享用者，在各个差异文化相互尊重的前提下，应该跨越边界，以文化知识为媒介，不断扩展新知。同时，要找好立足点，不断地回归到自己所在的现实，在差异文化中做到“取其精华，去其糟粕”。

(二)教师应努力提高教育教学水平依照慕课的理想轨迹，每门课程仅需要一名会讲课的教师就够了，学生可以在线互动交流，作业也可以在线递交，由机器打分。按照这种方式，一名优秀的教师可以突破教室场地的局限和教育资源的限制，同时教授数以万计的学生。因此，大学教师必须努力提高教育教学水平，努力成为MOOC课程中的“明星教师”。

高等教育篇4

一、以就业为导向创新德育观念

(一)树立高职德育的特色观

以就业为导向，应该注重理想教育、价值观教育择业观教育，尤其要把职业观放在首位，培养学生良好的职业道德和职业精神，使学生在预演、模仿企业人、职业人、社会人的过程中，为实现充分就业作好非智力方面的思想准备。要形成以就业为导向的高职德育特色，还要以就业为导向选择、设计德育内容，以就业为导向拓展德育的途径与方法，以就业为导向创新德育评价，从而形成具有鲜明就业导向特色的高职德育模式。

(二)树立高职德育的人本观

传统的高职教育把提高学生的就业能力单纯地理解或定位于学生职业技能的培养，忽视或削弱德育，不仅是片面的，而且是有害的。以就业为导向，造就和提高学生的就业能力，培养社会需要的合格人才，是高职教育的基本目标。高职德育必须围绕人才培养的目标，以培养学生的就业能力为基础，把德育融人高职教育的全过程。从高职人才培养的角度说，如果德育缺失，培养出的学生思想道德水平低下，缺乏社会沟通和人际交往能力，自制力和意志薄弱，敬业爱岗意识不强，就难以被企业接纳而实现就业，即使是暂时就业，也终究会被企业排斥。

(三)树立高职德育的实践观

高职德育的实践观是由德育本身的规律所决定的。首先，从道德运行过程来看，要使道德教育取得实效，必须顺利实现两个转化，即把教师所传授的品德规范信息内化为学生的品德信念，还要将学生的品德信念外化为具体的品德行为。若要顺利实现道德的内化和外化，必须促进学生的道德体验。实践是道德体验的场所及主体性生成的基础，同时是道德体验深化、发展的动力。其次，以就业为导向的高职教育的本质特征是实践性、职业性、社会性，它要求理论教学与实践教学时间的比例达到1：l。实践教学中的实验、课程实习、模拟实训、毕业设计、企业见习、实训和顶岗实习等，既是形成职业技能的主要教学过程，也是进行德育实践、形成道德品质与行为的德育过程。由此可见，正是由于高职教育的实践性，才能充分保证学生的实践体验，并在体验中感悟，在感悟中积极地自我发展。

(四)树立高职德育的开放观

以就业为导向的高职教育是一种开放的教育，这就要求高职德育也应是一种开放的德育，主要体现在以下两个方面：从纵向来看，高职德育培养的目标不只是好学生，更应该是好员工、好公民，应以开放的眼光向前看。“德育要求不是永恒不变的”，而是随着社会进步、社会物质条件的发展变化而不断发展的。因而德育内容也不可能是一成不变的，特别是对于高职教育而言，不同的专业其德育内容也有不同的要求。从横向上看，高职德育绝对不能“闭门造车”，学生从家庭到学校、到工厂(实习基地)、到社会都有广阔的活动天地，这就决定了其德育素质的形成，除校内影响外，还直接受家庭、工厂、社会等因素的影响；学生德育素质的好坏，也会反过来不同程度地影响家庭、工厂、社会的德育状况与德育建设。

二、以就业为导向选择德育内容

(一)把基础文明教育作为高职德育的基础工程

把学生培养成热爱祖国，具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的公民，是高职德育的基本任务。具有爱国心、民族责任感，具备现代文明意识，能正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，也是现代人才最起码的人格品质。随着我国社会主义市场经济体制的确立和逐步完善，我们应树立市场经济的基本意识与规则，强化学生的公平意识、竞争意识、诚信意识、规则意识，使学生牢记在任何职业岗位上，都要始终如一地按市场经济的规律、规则去做人做事。

(二)把择业观念教育作为高职德育的特色内容

以就业为导向，首先就要教育学生树立正确的择业观。择业观是学生世界观、人生观、价值观在就业能力上的综合反映，良好的择业观念必须是：顺应时代要求；价值取向与社会利益一致；具有宽泛性和可调试性。加强x,l-~生择业观的教育，要让学生明确：职业分类是由社会分工所致，无论什么职业都是社会不可缺少的一部分，本身并无高低贵贱之别。无论是何种类型企业，无论是沿海企业还是内地企业，都是社会主义市场经济肌体不可分割的细胞；无论何种就业形式，都是社会主义建设的需要。高职德育应当把马克思主义基础理论教育、社会主义和爱国主义教育、人生观和价值观教育，与培养学生正确的择业观结合起来，使之具备更加实际、富有弹性和具有鲜明时代性的择业意识，适应经济发展对人才多元化、多层次的需要。

(三)把职业道德教育和就业创业教育作为高职德育的核心内容

加强职业道德素质的培养是提高学生就业能力的重要内容，是高职院校培养人才的竞争优势之所在。首先，要加强爱岗敬业、吃苦耐劳、遵规守时、办事公道、服务群众、奉献社会等基本职业道德教育，使学生掌握职业活动中应该遵循的行为准则，学会正确处理从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。其次，要依据不同职业岗位群的要求，分专业进行特殊职业道德训练，提高职业道德培养的针x,j-性。第三，高职德育应当把培育学生不怕牺牲、敢为人先的精神，热爱科学、献身事业和不断进取的人生态度，淡泊名利、敢于战胜困难的顽强意志，作为必修内容。

(四)把心理素质教育作为高职德育的重要补充

高职生既带着高考失败的阴影，又面临就业竞争的巨大压力，因此必须加强心理素质教育、磨难教育和抗挫折教育，增强学生的适应能力与就业能力。高职德育应培养学生良好的心理素质．增强适应新环境的能力，能处理复杂的人际关系，能面对现实，相信他人、相信组织和社会，遇到困难不退却，不怨天尤人，始终保持乐观、奋发向上的精神风貌。

三、以就业为导向拓展德育途径

(一)充分发挥课堂教学的主渠道作用

首先充分发挥“两课”主渠道的作用。“两课”是德育的重要途径，对学生的道德培养有着关键性的作用。“两课”教学不能遵循旧的模式，必须彻底摒弃单向灌输的教学方法，突出引导和启发，

突出案例教学，在内容上突出职业道德教育、择业观教育、理想信念教育等内容。其次，要充分发挥其他文化课程与专业课程教学的德育功能，特别是专业课程教学中蕴涵了丰富的职业道德的教育资源，真正做到管教管导，在潜移默化中提高学生的道德素养。

(二)利用实践教学网络，强化高职德育实践

高职教育中课程的实验、课程实习、校内实训、毕业设计及企业见习、企业实习等，既是实践教学的重要环节，也是德育实践的过程与实践的基地。传统德育往往只注重德育理论知识的教育、案例的讲授，只是在观念上培养与提高了学生的“德性”与涵养，却忽视了道德实践，没能形成“德行”。高职院校应把丰富的实践教育资源纳入德育课程教学体系，统一规划、设计、实施和考核，让学生在德育实践中形成道德行为。如在学校或企业的实训基地，引入企业的职业要求，对学生实行8小时工作制和严格的考核制，进行严格的规范训练，使他们逐步养成良好的职业道德习惯。

(三)以企业的要求营造育人环境

首先，将校园文化与企业文化进行对接。高职院校的校园文化应该具有很强的职业性，根据联合办学或订单式办学企业的文化来改造校园文化，在办学理念上凸显以就业为导向，在产品定位上满足企业的要求，在制度文化建设上引进企业管理的相关理念。其次，第二课堂的开展紧紧围绕“以就业为导向”这一主题，多开展企业与学校互动的活动，如请企业专家、优秀毕业生来校讲座，到企业进行见习参观，举办企业招聘现场会，成立就业指导协会等。新晨

四、以就业为导向丰富德育评价

(一)评价主体多元化

以就业为导向的德育空间可以拓展到企业，企业员-1-和指导学生实习的师傅也成为学生德育评价的主体，从而形成了由学校教师(包括班主任、任课教师、实习指导教师、管理者等)、企业实习指导师傅、员工、同学、家长及学生本人参与的多元评价主体。

(二)评价内容综合化

德育评价应从认识、实践、心理3个层面对学生的思想道德素质进行综合考查，既要考核学生对基本概念、基本观点、基本方法的理解和掌握程度，又要考核他们运用理论分析解决问题的能力；既要考核学生的理性认识能力，又要考核他们的实践表现；既要关心学生的知识、能力，又要关心学生的心理健康；既要根据在校期间表现，又要看实习期间的表现，特别是高职德育的评价更要看学生在实践中职业道德素质的养成，突出其实践性。

(三)评价形式多样化

德育考核具体可分为理论与实践考核两部分。理论考核可采用开卷考试、作业、小论文、课堂讨论、课前演讲等形式，鼓励学生发表自己的见解，鼓励创新；实践考核应重在考查学生参与实践教学中职业道德素养的养成情况、参加社会实践情况、日常行为表现以及社会适应能力、心理调节能力等。评价过程中尽可能让所有的评价主体都能参与，努力把德育教学和学校各部门的思想政治工作结合起来，使这些层面相互补充、相互贯通，体现德育教学理论与实践相结合、知与行相统

一、定性考核与定量考核相结合的原则。特别是在实习、实训教学中，应把学生的技能考核与职业道德素养的养成考核结合起来，使实习成绩成为技能成绩与职业道德考核成绩的综合。

高等教育篇5

教育公平是社会公平的基石，要把它作为高等职业教育决策的重要依据。作者分析了约翰·罗尔斯提出的两个正义原则，这可以为理解教育公平内涵提供有益启示。接着，作者指出在唯物史观视野中，教育公平已依次历经教育权利平等、教育入学机会平等、教育过程平等和教育结构平等等不同的发展阶段。基于此，作者指出实现高等职业教育的跨越式发展对促进高等教育入学机会均等具有重大的意义，并分析了把教育公平作为高等职业教育决策依据的意义，它不仅有助于政府正确处理高等职业教育发展与其他类型高等教育发展的关系，而且有助于制定具有针对性的、科学的高等职业教育发展政策。

当前我国高等职业教育发展中还存在若干日益凸显的教育不公平问题，具体为：1.政府对高等职业教育存在歧视，高职生生均拨款标准普遍过低；2.高等教育区域发展不平衡，欠发达地区高职院校数量严重不足；3.高等职业教育资源配置导向不合理，未能向薄弱高职院校倾斜；4.高等职业教育体系不完善，未能疏浚高职生升学和转学的通道；5.高职院校制度建设的特色不鲜明，模仿甚至照搬本科院校制度。

为把教育公平作为价值追求，深入推进高等职业教育改革，作者提出了改革建议：1.制定高职生生均拨款的基本标准，鼓励各地提高高职生生均拨款；2.调整和优化高校布局结构，大量增加欠发达地区高职院校的数量；3.确立公平优先原则，转变政府对高等职业教育进行资源配置的政策导向；4.扩大高职生专升本规模，发展本科和研究生层次的高等职业教育。

欧洲高职教育的历史演进及其启示

查吉德在《江苏高教》2012年第2期中撰文介绍了欧洲高职教育的历史演进过程，并分析了欧洲高职教育对我国的启示。

欧洲高职教育是高等教育扩张的产物。20世纪60至70年代，欧洲国家高等教育适龄学生人数迅速攀升，为满足迅速增长的高等教育需求，欧洲国家普遍实施了高等教育扩张战略。在扩张路径上，多数欧洲国家纷纷建立了不同于传统大学的、职业性的高等教育机构，由此，以新型的高职院校和传统大学为主体的高等教育“双轨制”逐步成为欧洲高等教育的主流模式。基于欧洲高职教育产生的背景，作者分析了欧洲高职教育与大学教育的差异：1.高职的研究功能不及大学；2.人才培养工作更突出职业性；3.生源更具开放性；4.教学环境更传统；5.学术自治水平更低；6.毕业生的职业晋升通道更窄。

20世纪90年代以来，欧洲高职院校学术漂移之势日趋明显，与大学的边界越来越模糊。作者认为产生欧洲高职出现学术漂移的主要原因有：1.为改变不利处境，欧洲高职模仿并拉近与大学的距离；2.为获得更多更好的生源，欧洲高职只能使自己成为与大学类似的机构；3.升格和博洛尼亚进程成为欧洲高职学术漂移、与大学融合的催化剂；4.高等教育管理体制的改革，为欧洲高职提供了更大的战略选择空间。虽然欧洲高职院校学术漂移、升格之风盛行，但高职教育并没有因此而消亡，因为在高职教育的外部和内部存在诸多制约因素，使得高职教育依然能够与传统大学保持适当距离，这些制约因素包括：1.严格控制经费预算，限制高职的研究领域；2.实施课程认证制度，确保高职课程符合职业领域要求；3.有限的人力资源，限制了高职的学术研究；4.为保持竞争力，高职主动强化职业特色。

基于对欧洲高职教育历史进程分析，作者提出欧洲高职教育对我国的重要启示：1.扩大高职内部的多样性，提高高职教育的吸引力；2.改革高职教育管理体制，给予高职院校更多的战略选择权；3.建立高职教育质量认证制度，确保高职教育自主发展。

终身学习在行业中的发展趋势——企业大学与企业E-learning

吴峰在《中国远程教育》2012年第3期中撰文分析了终身学习在行业中的发展新趋势。

我国企业大学目前的现状及特征包括以下五个方面：1.企业大学基本实现全员学习，企业的学习意识得到加强；2.企业大学成为研究问题与解决问题的场所；3.企业大学是企业人才发展与选拔的理想场所；4.企业大学成为企业拓展资源的最佳工具；5.企业总裁担任企业大学负责人。同时，作者分析了我国企业E-learning的现状与特征：1.我国E-learning的应用飞速增长；2.E-learning方式基本实现了企业的全员学习；3.E-learning特征与终身学习理念一致，随时、随地、便捷学习，为员工学习的个性化选择提供了可能；4.E-learning推动了组织扁平化；5.企业中的E-learning部门已经成为企业学习机构的最关键枢纽单元，未来企业中的首席学习官应该具备学习技术特征。