学写驳论文,先破后立展锋芒

daniel 0 2026-01-08

学写驳论文,先破后立展锋芒

驳论文,是针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时阐述己方观点的一种议论性文章。

需要注意的是,驳论文以“批驳”为文章的鲜明特点,“破”为主,“立”为辅,有些批驳充分的文章,甚至可以不“立”己方观点而已方观点自明。

一、驳论文的基本特点

(一)驳论文的三种基本结构

先破后立,先立后破,边破边立。三种结构中,比较常见的是前两者。

(二)驳论文的三种批驳方法

驳论点,驳论据,驳论证。对中学生而言,掌握驳论点最为重要。

驳论点:即直接反驳对方论点本身的错误,是最常用的方法。

在批驳对方论点时,可以采用“分析其错误理解”“揭示其错误本质”“指出其严重后果”等方法驳倒对方论点。

(三)驳论文写作思路

写作思路可借鉴毛泽东的《反对党八股》(必修上册)和时评《何必怕“近墨”》(中国青年报)。

《反对党八股》第二条罪状的批驳思路

《何必怕“近墨”》的批驳思路

1摆对方错误论点 “无友不如己者”。

2“破”,从“析危害”的角度批驳错误观点:“无友不如己者”会导致交友范围狭窄,相处单调。

3“破”,从“析危害”的角度再驳错误观点:“无友不如己者”会导致交友反复无常,“势利眼”。

4“破”,从“不如己”内涵的角度三驳错误观点,指出“不如己”并不是绝对的。

5“立”,立己方“可友不如己者”观点。

6从“为什么”“怎么办”进一步阐述己方观点:用自己的优点影响朋友,对对方缺点有清醒的认识,保持警惕,便可以和“不如己者”交友。

指导:写驳论文时可以根据实际情况灵活改进写作结构和思路,高中议论文写作一般拟写三个分论点,写作结构定为“先破后立”,写作基本思路为:摆错误观点/现象—破,析危害—破,析危害—立,立己方观点—从“为什么”“怎么办”进一步阐述。

二、驳论文学生习作

超沉默是金之狭隘,勇发声以立身济世

高二(1)班  李政珂

江河奔涌时,既有千帆争渡的胜景,也有暗流涌动之危机,正如古往今来,人们对“沉默是金”奉为圭臬。(摆错误论点/现象)

但如今细细思忖,我的应以理性之光突破固式思维的狭隘:沉默是金并非良言,在当今时代,有自我、敢表达、不畏缩才是立身之道。

沉默非金,无言即无思,无思即无行,无行即无变,非常世之道。(“破”,析危害)

世界需要交流、变化,没有思维的碰撞犹如没有开花的树林。试想,若无“卷尺哥”专门给公共设施找茬儿,则人行道旁的危墙、非机动车道上的保安亭与红绿灯,终会成为未来某日引爆民生问题的导火索。回溯历史长河,若无邹忌讽齐王纳谏之景,则齐王深陷于自我狂妄之迷雾,何来六国朝见之景?拒绝交流的沉默,是否为有朝一日的全面的崩盘埋下倾覆之危机?沉默的国家与社会,终似拒绝外来世界与变化的马孔多,消散在历史的飓风中。

于选择的交叉口沉默,并非明哲保身的自以为是,而是深藏内心的懦弱与逃避。(“破”,析危害)

鲁迅有言:“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”面对非正义事件,难道所有人只能缄口不言,以无声之加害残喜受害者的身心?在不公面前沉默就是与施害者为虎作伥。孟子有言:“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”又言:“无恻隐之心,非人也”。沉默是谬论的错上加错,更是南辕北辙的执迷不悟。看似沉默的明哲保身,实则非人哉!这并非通往乌托邦的通天路,而是向着地狱的修罗场。

以敢于发声之行,远探平芜,自至春山。(“立”,立己方观点,从“为什么”“怎么办”角度阐述)

自我需要被表达,自我要敢于被看见。自信、自立、自强,浇灌出热烈鲜明的个人底色,方能在当今世道凸显人生价值。断腿少女牛钰,并未沉溺于伤痕的悲痛,而是挑战马拉松、时装秀,以假肢为勋章传递勇气。人们在她不屈服的表达中,看到精神的赞歌。大学生们为保洁员们的休息待遇发声,不仅让人们感受到学生与工人阶多级的紧密联系,同频共振,更让人意识到发声的重要性。一代大儒张载曾写下“横渠四句”:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”沉默无法带来任何改变,唯有发声才有所得,才会让我们在追逐理想的平芜荒野中靠近梦麻以求的春山。

莫要困于“沉默是金”的思维定式,更应破除思维之狭隘,用自己的行为来立身济世。

执念非良策,变通方致远

高二(1)班  陈俞彤

老子有句名言:“锲而不舍,金石可镂;弃而舍之,朽木不折。”诚哉斯言,坚持固然重要,可若是找错了方向,盲目坚持又何尝不是一种不撞南墙不回头的固执呢?(摆错误论点/现象)

所谓“坚持就是胜利”的话语太过绝对,脱离了正确方向,无视现实变化的盲目坚持只会导致失败,变通与坚守的平衡才是成事关键。

方向错误时,坚持越久危害越大。(“破”,析危害)

战国时期,赵括熟读兵书却缺乏实战经验,面对秦军的凌厉攻势,固执坚守“纸上谈兵”的战术,拒绝采纳灵活应变的建议,最终导致赵军四十万大军全军覆没,赵国从此一蹶不振,赵括的悲剧正是源于对错误策略的盲目坚持。反观三国时期的诸葛亮,北伐中原时遭遇司马懿的顽强抵抗,多次进攻失利后,他并未拘泥于“硬攻”这一种方式,而是根据战场形势调整策略,发明水牛流马运输粮草,巧设空城计化解危机。虽然北伐未能成功,但这种“因地制宜”的变通智慧,才挽救了危局。由此可见,一味地坚持并非就能带来胜利。相反,正是这种盲目的坚持才会贻害无穷。

时代与现实不断变化,固守不变的坚持是对现实的漠视。(“破”,析危害)

随着互联网的普及,人工智能的应用,AI逐渐走进了人们的视野。我们告别了日复一日翻阅浩如烟海文献的费时费力,只需轻触鼠标,便可获得巨大的信息。但许多人仍对人工智能的发展持反对态度,对于它的发展抱有一种矛盾的心态。一方面,希望它越来越像人,变得更聪明、更能干。但是另一方面,当它真的越来越能干,越来越接近人类时,大家又会不自觉地担心:如果它比我们更聪明,我们还能控制它吗?正是这种矛盾心理,让我们不自觉将它拒之千里。若是无视科技迅速发展的现实,就无法将科技发展的益处化为己用,因循守旧,不肯睁眼看外面的边界,最终总会被时代遗忘,再不妨做个愤青,感叹一句“世事沧桑!”所以,我们不能盲目排斥科技的发展,只有正确地看待它才能真正在沧海桑田中守得方寸安宁。

真正的成果需在坚持目标与灵活变通间找到平衡。(“立”,立己方观点,从“怎么办”角度阐述)

莫看江面平如镜,要看水底万丈深,才能做到君子使物而不为物使,而不是一个随波逐流的乌合之众。

越是目眩神迷,越要在抱朴守一与灵活变通间寻求平衡。我们要摒弃盲目执念,学会“守正创新”,方能抵达理想彼岸。


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