生命教育的特点范文篇1

关键词高职体育生命教育

中图分类号：G712文献标识码：A

关注社会进步，实现人的全面发展，是教育的不懈追求。体育运动的本质为促进学生的身心健康，这与生命教育的内容不谋而合，因此，将生命教育融入学校体育教育中，让学生通过体育运动，感知生命，敬畏生命，提升生命价值，是新时期学校体育工作者需要关注的课题。

1生命教育内涵及其融入高职体育教育的现实意义

生命教育思想最早由美国学者杰·唐纳·华特士于1968年提出，在我国，20世纪90年代黄克剑先生首次提出“生命教育”思想，随后学者叶澜发出了“让课堂焕发生命活力”的召唤，此后，将生命教育纳入学校教育逐渐成为热点。关于生命教育的内涵，很多学者均提出了各自观点，在此，笔者主要以河南大学刘济良教授的观点为例进行阐述，即“生命教育是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。”与普通高校学生相比，高职生通常基础知识较差，在校学习以技能培训为主，毕业后主要从事生产一线工作，以上在一定程度上使得部分高职生自卑心理较强，情感淡漠，严重者甚至可能造成人生观及价值观扭曲，因此，高职体育教育应充分发挥其他学科无法具备的——教学环境的开放性、身心负荷的双重性、人际交往的多边性等优势，将生命教育融入体育教学中，全面提升学生生命质量，促进高职学生健康成长。

2当前高职体育教育中生命教育存在的问题

2.1教学目标设置上——忽视对高职生生命完整性与独特性的价值认知

教育目标的实现要靠教学目标来达成，一般来言，学校体育目标应强调通过体育运动，促进学生个体的健康成长与全面发展，关注学生个体生命活力的释放、生命情趣的体验和生命价值的取向。当前，随着新课程的如火如荼，相较于传统的体育课程目标，很多高职院校的教学目标均有了很大变化，但在实际操作中仍存在一些问题，主要表现为多数学校在制定体育课程目标时，往往忽略对学生生命的完整性与独特性的价值认知而偏重于知识系统的整体性和学科结构的完整性，最终导致在设置课程目标上，很难从学生的整体发展出发进行科学设置，不利于学生的全面发展。

2.2教学内容选择上——忽视高职生的生命发展逻辑

教学内容是联系师生的纽带，是教学的的灵魂，教学内容的选择是否科学合理，对学校体育能否充分发挥其对生命体的作用具有重要意义。然而当前，多数高职院校在课程内容安排上仍坚持“竞技运动教材化”的理念，对高职生生命发展的“技能性”、“职业性”等特征认识不到位，设置课程内容时没有充分考虑高职院校各专业的学生从业后的工种特点，造成内容设置与高职生职后生命发展逻辑相背离，如，在理论教学上，忽视能适用于学生职后生活需要的运动保健学内容而侧重于运动技能的战术分析，在实践教学上，忽视具有职业特色的校本课程而侧重于僵硬的、模式化的竞技项目及游戏类内容。以上内容设置的“竞技化”与高职生职后的生活实际严重脱离，导致多数学生成为体育竞技规范下的运动技术、技能的“傀儡”，极大地弱化了体育教育的功能性，抑制了体育教育效益的延续性，使得高职体育教育终生服务于学生，不断发展完善学生生命质量的目标难以实现。

2.3教学组织实施上——忽视学生生命体验

学生通过参与各种各样形式丰富的体育运动，能充分感受到人与人、人与自然、人与社会的和谐相处，体会到激情、乐趣、成功、超越、失败等不同的个体经验，可以说，体育运动的过程，其实是一种生命体验的过程。然而，当前很多高职院校的体育教学过程中，只注重学生体质的增强与否，过度强调学生对自然生命的体验，忽视学生体验体育的精神生命及社会生命的价值。同时，在教学过程中仍采用传统的“以教材为中心，以教师为中心”的教学模式，教师与学生间缺乏对精神层面的交流，教师往往完成每一课的教学任务即走人，长此以往，使得学生对精神生命和社会生命的价值认知度严重不足，对人际交往的多边性及复杂性体验不够，不利于职后生活。

3将生命教育融入高职体育教育的思考

3.1教学目标上——注重生命关怀的体现

所谓体育课程目标，是指学生通过体育学习和活动所要达到的预期学习结果，课程目标决定着体育课程的方向及过程，是面向全体学生的且为绝大多数学生通过努力能实现的。因此，高职院校在设置体育教学目标时，应关注生命教育，设置体现生命关怀的体育课程发展目标，教育全体学生学会珍惜生命、敬畏生命、热爱生命，进而实现学生的全面自由发展。学校体育应着重从生理、心理及社会适应能力三大方面，加强对高职生生命意识的教育，使得高职生在增强体质的同时，精神层面也得到不断提升，促进学生健康生活方式和行为方式的形成。学校体育要着眼于学生身体、精神和社会的协调发展，教育学生尊重个体差异，珍惜个体生命，全面提高学生的体育素养，培养全面、自由发展的人。

3.2教学内容选择上——注重内容的生活化

当前，学校体育课程对于教学内容的选择，仅规定了原则及范围，且该范围呈现动态性、开放性及发展性等特征，因此各学校对课程内容的选择空间性较大，自由度也较高。高职院校在体育课程内容选取上，在强调“健康第一”的同时，应从关注生命的角度出发，强调课程要向学生的现实生活世界回归，培养学生的生活及生存能力。对此，笔者以为，除适当保留传统的诸如体操、田径、球类等项目外，可创造性地选取一些与高职生的生活、生存紧密相联的内容，以促进学生精神生命结构的完善

3.3教学组织实施上——注重过程的动态生成

课堂教学是学校教育生活的主要形态，学生的生命认知过程必须通过具体的课堂教学来实现。体育教学过程是在强调师生关系的民主、平等、合作的基础上，让学生在运动体验的过程中，不断探索运动知识并掌握运动技术、技能。与其他课程相比较，体育课程的重要特征之一是强调身体的练习，强调通过身体的感觉、体验来完成对运动技能的学习。动态生成作为当前新课程提倡的新理念，能够真实地反映学生的情况，因而，在体育教学过程中，教师要结合此一理念，从遵循人体发展规律出发，通过师生互动、学生练习等动态生成体育教学过程，在引导学生内化体育运动知识的基础上不断提高运动技能的运用能力，增强学生体育锻炼能力，使学生成为独立自主的终身体育学习和实践者。

参考文献

[1]朱江城,雷曼.关于将生命教育融入体育教育中的研究[J].魅力中国,2010(32):371.

生命教育的特点范文1篇2

关键词：家庭教育生命责任感影响

1家庭教育概述

1.1家庭教育的概念

家庭教育由来已久，并且对一代代人才的培养起着至关重要的作用。我国著名的家庭教育学者骆风研究认为，根据目前可以考究的资料显示，我国最早从事家庭教育活动的是早在3600年前的夏末商初时期，而国外则可以追溯到5000年前的古埃及时代。当前国内对家庭教育内涵的认识并不一致，《教育大辞典》对家庭教育的解释为：“家庭成员之间的相互影响和教育，通常指父母对儿女所进行的教育”。著名学者杨宝忠解释为：“家庭教育是一个内涵丰富、外延宽广的概念，它是指在人类的社会生活中，家庭构成人员之间的终生持续不断的教育和影响”。我国家庭教育专家赵忠心解释为：“家庭教育是指在家庭生活中，由家长即家里的长辈对其子女实施的教育和影响”。由此可见，家庭教育的概念有狭义和广义之分，狭义的家庭教育是指父母对子女的教育和影响，而广义的家庭教育是指家庭成员之间相互的教育和影响。本文认为，家庭教育就是在家庭生活中，父母对子女的教育和影响，这个教育和影响可以是有意的，无意的，有形的，无形的，宏观的，微观的，父母的一言一行，举手投足，为人处事，世界观，人生观，价值观都在有形无形潜移默化中影响教育着子女，而父母要让子女接受自己的言行观念，会有意无意的做出榜样以规范自己的双向影响与互动过程。

1.2家庭教育的优势与局限性

1.2.1家庭教育的优势

家庭教育和学校教育之间存在着密切的联系，但也有明显的差异，如教学内容、教育形式、教育重点等各方面。所以父母不能简单地把家庭变成教室。家庭教育有着学校教育无法比拟的优势，这表现在：

①早期性特点：家庭是人出生后接受教育的第一个场所，也是人生的第一个课堂；家长是孩子的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对孩子所实施的教育最具有早期性。

②感染性特点：家庭教育是润物细无声，是耳濡目染，是一个感化过程。这种潜移默化的力量是巨大的，在教育工作中有着特殊意义。因父母与子女之间的情感是无可比拟的，所以，在家庭教育过程中，情感的这种感染性发挥着非常重要的作用。

③权威性特点：家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家长的权威性，主要体现在：家长的教诲，子女能听从；家长的批评，子女能接受；家长的意图，子女能心领神会；家长所希望的，子女能努力做到、做好；家长所反对的，子女能克制自己的欲望。总之，家长的意志对于子女的言行有较大的制约性。这种制约性，要比其他人对孩子的制约性更大。

④针对性特点：相对来说，家庭教育的针对性更强。针对性强的前提条件是充分了解教育对象。人们常说：“知子莫如父。”最了解自己孩子的是家长，是父母。这种说法不无道理。父母之所以能如此了解子女，并不仅仅是由于长期共同生活，更重要的是由于父母和子女有特殊的关系――血缘关系和根本利益一致的关系。

⑤及时性特点：家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上的细微变化，都能使父母心领神会。父母通过对孩子言行举止的及时掌握，发现他们身上存在的问题，以做到及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。

⑥连续性特点：孩子出生之后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的。家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女，对孩子的生活习惯、道德品德、谈吐举止不停地给予影响和示范，潜移默化地塑造着孩子，所以有些教育家又把家长称为终身教师。

1.2.2家庭教育的局限性

但家庭教育也有他的局限性，这表现在：

第一，家庭教育里家长缺乏教育者角色意识。家庭教育对孩子的成长作用十分重要，但并不是所有的家庭都能发挥家庭教育的有利条件。在家庭教育中，家长是承担着双重角色的，即父母和教育者。但很多时候，家长只强调了自己作为父母的角色，而忽视了作为教育者的角色，在对子女的教育中重视作为父母对子女的关爱与照顾，甚至于溺爱，缺乏缺乏作为教育者的目的性，针对性，科学性和有序性。

第二，家庭教育易感情用事。在家庭教育中，家长时常缺乏应有的理智，容易感情用事。这是家庭教育中最容易也是最经常发生的偏向，是家庭教育不易突破的难点。大部分家庭教育的失败，都源于此因。父母感情用事主要表现在：行为易走极端；娇惯溺爱；简单粗暴。

第三，家庭教育比较封闭。家庭是相对封闭的社会单元。家庭教育是家长对子女在家庭范围内进行的教育。教什么、怎么教，用什么作指导，这取决于家长的兴趣、爱好、意志、思想水平、教育能力等。而一个家庭的生活方式和习惯，家长的素质和能力，都是有局限性的，这势必影响到家庭教育的成效。

总之，当前我国家庭教育中存在的问题：重身轻心的抚养方式，使青少年自我中心主义膨胀。重知轻德的教育方式，使家庭教育学校化。急功近利的价值观，诱发了父母过高的期望值。重他律轻自律的行为养成方式，造成孩子言行不一。

2生命责任感概述

2.1生命的含义

生命，从文学的角度讲，就是性命，就是活命。从生理学角度讲，生命必须是有心脏跳动、有呼吸、有大脑活动等条件。从法律上讲，生命是指法律主体始于出生，终于死亡的整个过程。从医学角度讲，生命就是活着的状态，具有新陈代谢、生长、繁衍以及对环境的适应所表现出来的特征。《辞海》中对生命的解释是：由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。能利用外界的物质形成自己的身体和繁衍后代，按照遗传的特点生长、发育、运动，在环境变化时常表现出适应环境的能力。可见，到目前为止，人们对生命的定义还没有达成共识。但综合起来，本文将人的生命描述为：人的生命是自身繁衍、生长发育、新陈代谢与环境进行物质和能量交换，遗传变异以及对刺激反应等的复合现象。它既有自然属性又有社会属性，是两者的统一体。

2.2责任感的含义

责任感是主体对于责任所产生的主观意识，也就是责任在人的头脑中的主观反映形式。责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。“责任”和“责任感”有着本质的区别，责任是人分内应做之事，还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好，故“责任”有被动的属性；而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。把责任感定义为一种精神是恰当的，精神指人的意识、思维活动和一般心理状态，其范围要比表示情绪和感情状态的“心情”一词广泛得多，能够涵盖“责任感”的丰富内涵。作为心理学概念，责任感与一般的心理情感所不同的是，它属于社会道德心理的范畴，是思想道德素质的重要内容。人的责任感的形成和增强除受意识形态和社会文化环境的影响外，主要靠教育，包括自我教育。责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。

2.3生命责任感

生命责任感，就是尊重生命、关爱生命、提升生命价值的一种自觉的责任意识，这种自觉意识，不单是对自我生命，还包括了对他人的生命。

3家庭教育对大学生生命责任感影响

3.1父母的教育方式和方法过于简单粗暴导致对大学生生命责任感教育的缺乏

当代大学生大多是独生子女，他们从小就受到父母、长辈的过多关心呵护，在家中是“小太阳”、“小皇帝”。物质生活水平不断提高，他们的生活条件也变得越来越优越，生活在安逸的环境中。很少有父母能够对子女进行挫折教育，也很少有父母对子女进行生命教育，因为他们几乎把全部的精力都放在了应试教育与特长培养上，父母看到的是孩子将来大学毕业后进入社会的竞争硬件，与学习、与成绩没有直接关系的基本都不在父母的关心范围内。父母的不良教育方法是导致大学生缺乏生命责任感的重要因素，溺爱娇纵的家庭教育，会使子女自私任性、傲慢无礼、贪图享受，而粗暴专制的家庭教育会使子女冷酷暴躁，缺乏同情心。

3.2家庭不和谐导致对大学生生命责任感教育的缺失

家庭对子女的影响是终身的，家庭关系和谐，父母相敬相爱，尊老爱幼，能给子女的健康成长创造一个良好的心境，就会使子女从小受到良好全面的教育和家庭环境的熏陶，养成良好的言行举止、尊重自我、尊重他人、尊重生命的习惯。有的父母对孩子的教育要求不统一，当着孩子的面唱对台戏，让孩子无所适从，教育的作用相互抵消。家庭结构缺损，家庭关系不和，子女就得不到父母的悉心调教和关怀，在这样的环境中长大的孩子，不可能树立良好的生命责任感。

3.3父母自身生命责任感缺失造成对大学生生命责任感教育的缺位

不可否认，在现实的家庭教育中，因为父母文化素养的差异，教育水平的高低，思想观念趋利化，有不少父母本身是比较缺乏生命责任感的，就更谈不到对子女进行生命责任感教育；在对子女的教育中，一味地追求理论学习，追求高分，忽视了子女的全面发展，认为素质教育是学校的事，子女只有考取名牌大学，只有学好专业知识，才是步入社会竞争的砝码，不能引导子女建立生命与自然、生命与社会的和谐关系，不会让子女关心自然、关心社会，不能帮助他们形成正确的生命观。

4构建和谐家庭教育，增强大学生生命责任感

4.1转变教育理念，培养大学生生命责任意识

家长的教育观念对子女一生的影响是非常深远的，科学的教育理念，能够培养一个全面发展的合格人才，片面的不科学的教育理念，培养的子女很难成为合格的人才。要培养全面发展的合格人才，家长必须转变教育理念，对子女要从小进行生命责任感教育，首先要教育子女关注“个体”，改变传统的“无我”、“无私”的思想，正确看待个人利益与集体利益、社会利益，个人生命价值、利益同样应该得到重视。要教育子女珍爱自我生命，因为“自我”不是一个独立的个体，“自我”联系着父母，联系着家庭也联系着社会。其次要教育子女尊重他人，尊重他人的生命。对他人生命的尊重是一个人最起码的道德要求，是一个人最基本的价值体现。作为父母，要让子女从小就知道，人世间最宝贵的就是生命，而且生命只有一次，尊重生命，就是尊重一切。

要让子女从小就能认识到生命的可贵，认识到生命的责任，尊重生命，敬畏生命，自爱且能他爱。

4.2提升自身生命责任感，以身作则，强化大学生生命责任感

父母是对人一生影响最先、最深的人，也是孩子模仿最早、最多的对象。托尔斯泰说：“全部的教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己的端正和完善上。”古人说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”培养大学生生命责任感，父母首先要注重自己的修养，有高尚的品德，有积极的人生观，有强烈的生命责任感。其次，在行动上，要重视对子女的示范作用，以身作则，能够做到知行统一。

4.3强化与学校联系互动，形成大学生生命责任感教育多方位辐射机制

著名教育学家苏霍姆林斯基说：“学校和家庭是一对教育者。”可见，家庭教育与学校教育不是两个独立的机构，家庭教育应该是学校教育的有益补充和延伸。孩子进入大学后，家庭教育并没有结束，而是需要家庭和学校努力配合，双向沟通，关心子女在大学里的学习、生活和思想状况，相互了解子女、学生在学校与家庭里的生命责任感意识，把各自掌握的情况及时反馈给对方，建立培养大学生生命责任感的有效机制。把培养子女的生命责任感作为每一个家庭、每一位家长的自觉行动，最终达到培养子女生命责任感的目的。

参考文献：

[1]冯建军.生命教育论[M].北京：教育科学出版社，2004.

[2]邱仁宗.生命伦理学.[M].北京：中国人民大学出版社，2010.

[3]亚当・斯密（英）.道德情操论[M].山西经济出版社，2010.

[4]万俊人.寻求普世伦理[M].北京大学出版社，2009.

[5]张多来，周晓阳.和谐社会视野中大学生诚信建设研究[M].安徽人民出版社，2010.

[6]欧巧云.当代大学生生命教育研究[M].知识产权出版社，2009.

[7]柴志明，何仁富.大学生生命教育论[M].中国广播电视出版社，2010.

[8]林华坤.新时期大学生生命价值观教育体系的构建[J].世纪桥，2008.

[9]丁泗.论大学生责任观教育[J].中国高教研究所，2006（12）：6-7.

生命教育的特点范文篇3

1.1家庭教育的概念

家庭教育的概念有狭义和广义之分，狭义的家庭教育是指父母对子女的教育和影响，而广义的家庭教育是指家庭成员之间相互的教育和影响。本文认为，家庭教育就是在家庭生活中，父母对子女的教育和影响，这个教育和影响可以是有意的，无意的，有形的，无形的，宏观的，微观的，父母的一言一行，举手投足，为人处事，世界观，人生观，价值观都在有形无形潜移默化中影响教育着子女，而父母要让子女接受自己的言行观念，会有意无意的做出榜样以规范自己的双向影响与互动过程。

1.2家庭教育的优势与局限性

1.2.1家庭教育的优势

家庭教育和学校教育之间存在着密切的联系，但也有明显的差异，如教学内容、教育形式、教育重点等各方面。所以父母不能简单地把家庭变成教室。家庭教育有着学校教育无法比拟的优势，这表现在：①早期性特点：家庭是人出生后接受教育的第一个场所，也是人生的第一个课堂；家长是孩子的第一任教师，即启蒙之师。所以家长对孩子所实施的教育最具有早期性。②感染性特点：家庭教育是润物细无声，是耳濡目染，是一个感化过程。这种潜移默化的力量是巨大的，在教育工作中有着特殊意义。因父母与子女之间的情感是无可比拟的，所以，在家庭教育过程中，情感的这种感染性发挥着非常重要的作用。③权威性特点：家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家长的权威性，主要体现在：家长的教诲，子女能听从；家长的批评，子女能接受；家长的意图，子女能心领神会；家长所希望的，子女能努力做到、做好；家长所反对的，子女能克制自己的欲望。总之，家长的意志对于子女的言行有较大的制约性。这种制约性，要比其他人对孩子的制约性更大。④针对性特点：相对来说，家庭教育的针对性更强。针对性强的前提条件是充分了解教育对象。人们常说“：知子莫如父。”最了解自己孩子的是家长，是父母。这种说法不无道理。父母之所以能如此了解子女，并不仅仅是由于长期共同生活，更重要的是由于父母和子女有特殊的关系———血缘关系和根本利益一致的关系。⑤及时性特点：家庭教育的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教育行为。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上的细微变化，都能使父母心领神会。父母通过对孩子言行举止的及时掌握，发现他们身上存在的问题，以做到及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。⑥连续性特点：孩子出生之后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的。家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女，对孩子的生活习惯、道德品德、谈吐举止不停地给予影响和示范，潜移默化地塑造着孩子，所以有些教育家又把家长称为终身教师。

1.2.2家庭教育的局限性

但家庭教育也有他的局限性，这表现在：第一，家庭教育里家长缺乏教育者角色意识。家庭教育对孩子的成长作用十分重要，但并不是所有的家庭都能发挥家庭教育的有利条件。在家庭教育中，家长是承担着双重角色的，即父母和教育者。但很多时候，家长只强调了自己作为父母的角色，而忽视了作为教育者的角色，在对子女的教育中重视作为父母对子女的关爱与照顾，甚至于溺爱，缺乏缺乏作为教育者的目的性，针对性，科学性和有序性。第二，家庭教育易感情用事。在家庭教育中，家长时常缺乏应有的理智，容易感情用事。这是家庭教育中最容易也是最经常发生的偏向，是家庭教育不易突破的难点。大部分家庭教育的失败，都源于此因。父母感情用事主要表现在：行为易走极端；娇惯溺爱；简单粗暴。第三，家庭教育比较封闭。家庭是相对封闭的社会单元。家庭教育是家长对子女在家庭范围内进行的教育。教什么、怎么教，用什么作指导，这取决于家长的兴趣、爱好、意志、思想水平、教育能力等。而一个家庭的生活方式和习惯，家长的素质和能力，都是有局限性的，这势必影响到家庭教育的成效。总之，当前我国家庭教育中存在的问题：重身轻心的抚养方式，使青少年自我中心主义膨胀。重知轻德的教育方式，使家庭教育学校化。急功近利的价值观，诱发了父母过高的期望值。重他律轻自律的行为养成方式，造成孩子言行不一。

2生命责任感概述

2.1生命的含义

生命，从文学的角度讲，就是性命，就是活命。从生理学角度讲，生命必须是有心脏跳动、有呼吸、有大脑活动等条件。从法律上讲，生命是指法律主体始于出生，终于死亡的整个过程。从医学角度讲，生命就是活着的状态，具有新陈代谢、生长、繁衍以及对环境的适应所表现出来的特征。《辞海》中对生命的解释是：由高分子的核酸蛋白体和其他物质组成的生物体所具有的特有现象。能利用外界的物质形成自己的身体和繁衍后代，按照遗传的特点生长、发育、运动，在环境变化时常表现出适应环境的能力。可见，到目前为止，人们对生命的定义还没有达成共识。但综合起来，本文将人的生命描述为：人的生命是自身繁衍、生长发育、新陈代谢与环境进行物质和能量交换，遗传变异以及对刺激反应等的复合现象。它既有自然属性又有社会属性，是两者的统一体。

2.2责任感的含义

责任感是主体对于责任所产生的主观意识，也就是责任在人的头脑中的主观反映形式。责任感是一个人对自己、自然界和人类社会，包括国家、社会、集体、家庭和他人，主动施以积极有益作用的精神。“责任”和“责任感”有着本质的区别，责任是人分内应做之事，还需要一定的组织、制度或者机制促使人尽力做好，故“责任”有被动的属性；而责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。把责任感定义为一种精神是恰当的，精神指人的意识、思维活动和一般心理状态，其范围要比表示情绪和感情状态的“心情”一词广泛得多，能够涵盖“责任感”的丰富内涵。作为心理学概念，责任感与一般的心理情感所不同的是，它属于社会道德心理的范畴，是思想道德素质的重要内容。人的责任感的形成和增强除受意识形态和社会文化环境的影响外，主要靠教育，包括自我教育。责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。

2.3生命责任感

生命责任感，就是尊重生命、关爱生命、提升生命价值的一种自觉的责任意识，这种自觉意识，不单是对自我生命，还包括了对他人的生命。

3家庭教育对大学生生命责任感影响

3.1父母的教育方式和方法过于简单粗暴导致对大学生生命责任感教育的缺乏

当代大学生大多是独生子女，他们从小就受到父母、长辈的过多关心呵护，在家中是“小太阳”“、小皇帝”。物质生活水平不断提高，他们的生活条件也变得越来越优越，生活在安逸的环境中。很少有父母能够对子女进行挫折教育，也很少有父母对子女进行生命教育，因为他们几乎把全部的精力都放在了应试教育与特长培养上，父母看到的是孩子将来大学毕业后进入社会的竞争硬件，与学习、与成绩没有直接关系的基本都不在父母的关心范围内。父母的不良教育方法是导致大学生缺乏生命责任感的重要因素，溺爱娇纵的家庭教育，会使子女自私任性、傲慢无礼、贪图享受，而粗暴专制的家庭教育会使子女冷酷暴躁，缺乏同情心。

3.2家庭不和谐导致对大学生生命责任感教育的缺失

家庭对子女的影响是终身的，家庭关系和谐，父母相敬相爱，尊老爱幼，能给子女的健康成长创造一个良好的心境，就会使子女从小受到良好全面的教育和家庭环境的熏陶，养成良好的言行举止、尊重自我、尊重他人、尊重生命的习惯。有的父母对孩子的教育要求不统一，当着孩子的面唱对台戏，让孩子无所适从，教育的作用相互抵消。家庭结构缺损，家庭关系不和，子女就得不到父母的悉心调教和关怀，在这样的环境中长大的孩子，不可能树立良好的生命责任感。

3.3父母自身生命责任感缺失造成对大学生生命责任感教育的缺位

不可否认，在现实的家庭教育中，因为父母文化素养的差异，教育水平的高低，思想观念趋利化，有不少父母本身是比较缺乏生命责任感的，就更谈不到对子女进行生命责任感教育；在对子女的教育中，一味地追求理论学习，追求高分，忽视了子女的全面发展，认为素质教育是学校的事，子女只有考取名牌大学，只有学好专业知识，才是步入社会竞争的砝码，不能引导子女建立生命与自然、生命与社会的和谐关系，不会让子女关心自然、关心社会，不能帮助他们形成正确的生命观。

4构建和谐家庭教育，增强大学生生命责任感

4.1转变教育理念，培养大学生生命责任意识

家长的教育观念对子女一生的影响是非常深远的，科学的教育理念，能够培养一个全面发展的合格人才，片面的不科学的教育理念，培养的子女很难成为合格的人才。要培养全面发展的合格人才，家长必须转变教育理念，对子女要从小进行生命责任感教育，首先要教育子女关注“个体”，改变传统的“无我”、“无私”的思想，正确看待个人利益与集体利益、社会利益，个人生命价值、利益同样应该得到重视。要教育子女珍爱自我生命，因为“自我”不是一个独立的个体，“自我”联系着父母，联系着家庭也联系着社会。其次要教育子女尊重他人，尊重他人的生命。对他人生命的尊重是一个人最起码的道德要求，是一个人最基本的价值体现。作为父母，要让子女从小就知道，人世间最宝贵的就是生命，而且生命只有一次，尊重生命，就是尊重一切。要让子女从小就能认识到生命的可贵，认识到生命的责任，尊重生命，敬畏生命，自爱且能他爱。

4.2提升自身生命责任感，以身作则，强化大学生生命责任感

父母是对人一生影响最先、最深的人，也是孩子模仿最早、最多的对象。托尔斯泰说“：全部的教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己的端正和完善上。”古人说“：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”培养大学生生命责任感，父母首先要注重自己的修养，有高尚的品德，有积极的人生观，有强烈的生命责任感。其次，在行动上，要重视对子女的示范作用，以身作则，能够做到知行统一。

4.3强化与学校联系互动，形成大学生生命责任感教育多方位辐射机制

生命教育的特点范文篇4

关键词：生命美学；师生关系；特点；构建

中图分类号：G40文献标志码：A文章编号：1002-0845（2012）11-0016-02

生命美学观是基于生命的神圣、平等、独特和至高无上的哲学观，它基于对生命的尊重和敬畏，关注生命的深层本质和生命的自由舒展。人的生命是动态生成和流变的，并呈现出多样性与独特性，以自己独特的方式生成，这种独特的生成方式是由他自身的遗传因素和他所处的环境共同作用决定的，具有无限可能的生成形态。生命不仅具有独特的差异性，而且有生命内涵的丰富性；生命不仅有动态的可塑性，而且有其主体性和真实的体验性；生命在对话与交流中能创造无限的可能性。

一、生命美学视阈下师生关系的特点

1.师生关系中的生命平等性

德国20世纪人道精神伟人史怀哲（AlbertSchweitzer，1875～1965）认为，“生命应该是平等的，大到人，小到微生物，都是具有生存意志的生物，其生命的地位是平等的”。所谓教育生命的平等性就是指构成教学的主体之间是平等的，不是主客对立的关系，是为了完成共同的教学任务而形成的平等的合作关系。每个生命主体包括自然生命和精神生命两个层面。在自然方面，生命属于每个人，具有不可重复性；在精神方面，人的生命神圣不可侵犯，至高无上。尊重生命平等的师生关系的表现，一方面是教师对学生的关怀和热爱，另一方面是学生对教师的尊敬和信赖；这里的平等包括知与情两方面。从知的角度看，教师与学生只是知识的先知者和后知者的关系，二者并不存在尊卑关系；从情的角度看，学生与教师都是独特的生命个体，每个学生都是有着丰富内心世界和独特情感的人。生命的共通性是师生理解和尊重的共同基础，而知与情二者的统一构成了师生双方各自完整的人格。生命的平等关系也是师生之间对话的基础，这里的对话不仅仅是指师生双方的语言交流，而且是指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳，是一种真正生命意义上的沟通，是生命与生命的对话。这里没有高低尊卑，没有权威与服从，没有控制与被控制，只有生命与生命的相互提携和帮助，因此，师生是平等合作的关系，是教学相长、共生共荣的关系。

2.师生关系中的生命互为主体性

所谓互为主体性是指在教学过程中，师生为完成共同的目标而互为主体。教师是教的主体，学生是学的主体，他们是平等合作、教学相长、共生共荣的关系。学生的主体性指在教育活动中，作为主体的学生在教师引导下处理同外部世界关系时所表现出的能动性；学生学习主体地位并没有影响教师的主体作用，教师作为主体扮，演指导者的角色，是作为一个积极主动的和有创造潜能的个体进入教育过程的。教育过程是学生主体性塑造的过程，也是教师主体性塑造的过程，通过参与教育活动，教师在整个教育过程中发挥着指导、建议和规范的作用。建构民主、平等、对话与合作的新型师生关系，要求我们必须尊重师生的独立人格，重视教师和学生的主体性，将教师的主体性和学生的主体性有机地结合起来，重视学生的情感、意志、兴趣、爱好与性格等的培养与锻炼，使学生的个性获得健康发展。

3.师生关系中的生命丰富性

师生关系中的生命是复杂而丰富的。师生之间不仅有知识的传递与接受，而且还有情、意、行的潜移默化和感染，有心灵的沟通，需要相辅相成，还可以有性格、气质、兴趣的彼此容纳与迁移。师生关系是构建在需要及相辅相成基础上的，它表现在全部教育和教学活动之中。教师对学生，有价值体现的需要；学生对教师，有学知识实现自身价值的需要；这便是师生关系得以牢固维系的基本点，最终目的是为了生命的完善与和谐，是为了生命的共生共荣。尊重生命的丰富性，不仅要求教师在教学中通过知、情、意、行多方位、多渠道地传授专业知识，而且还要教会他们学会学习、学会做人、学会生活、学会做事。学生要乐学、乐做，不断丰富自己的生命。教师在教学实践中，会不断遇到新情况、新问题，教师要通过不断了解新情况、解决新问题而丰富自己的生命。这样教师就为学生生命丰富性的发展提供了经验，树立了榜样，并为学生生命丰富性的发展提供了动力支撑。

4.师生关系中生命的独特性

生命独特性指每个人都有自己独特的风格和特点，从身体生理特点到个性心理特点。因此，作为教师，在教学中要善于发现学生的特长和优势，认可并鼓励学生发挥自己的特长，为学生创造、提供发挥其优势的平台和空间，培养学生的兴趣和爱好，同时也要认识到他们的不足和劣势，做到扬长避短，取长补短。每个生命都有着明显的差异性，不仅表现为不同生命的差异性，而且表现在同一个生命不同发展阶段上也呈现出不同的生命特征。因此，教师要抓住时机，在教学中不能用一把尺子来衡量不同的生命，要因人而异、因材施教，最大限度地发挥学生的潜力，为每个学生的成功提供平等的机会，只有这样才能最大限度地尊重生命的独特性，从而实现生命的公平发展。

二、构建生命美学视阈下的师生关系

在生命平等的高度上，真正建立起生命平等对话的师生关系，让师生关系建立在“我”“你”的超主客关系的人学基础之上，真正做到心灵的交流与沟通。为此，既要研究师生之间结成特殊的教与学的关系，也要研究师生作为生命主体一般意义上的人际交往关系，还要研究作为人的师生之间的道德、情感和意志之间的关系，从重视生命价值的高度来重视师生关系对于教育的价值和意义的影响。

1.树立新型生命观

新的生命观以人的生命为研究对象，又以完善人的生命为研究目的，肯定并重视生命的真实内涵和价值。新的生命观为建立富有人性的师生关系提供了依据，教师与学生的关系首先是作为“生命”的相遇，他们有着独特的个性和丰富的情感，渴望得到理解、关心和重视，渴望实现自我价值。基于生命美学的教育主体观是将教育对象定位于具有发展的潜在性、主动性和差异性的生命上，为此，教师应该尊重和满足受教育者的生命祈求和精神渴盼。生命的完整性指受教育者具有对生命完整美的追求，完整生命是肉与灵、物质与精神、理性与情感的整合，缺少任何一个方面都是不健全的。

2.超越主客二元对立关系

生命美学视阈下的师生观是指在改变传统师生关系的同时，超越师生间主客二分对立的关系，以求通过生命的交流达成师生的平等合作关系。在教学活动中，师生进行着知识与智慧的交流，心灵与心灵的沟通，师生作为完整生命意义的人相互影响，在平等的对话中共享知识和经验，实现生命的共同繁荣。在这种关系中，师生双方作为自由自主的生命主体投入到动态的教学中，互相接纳，各自独立而又相互理解与依存，师生双方共同体验生命的涌动和精神的拓展，在和谐的氛围中，师生双方相互尊重、彼此信赖与激励。

在超越主客对立的师生关系中，教师是教的主体，学生是学习的主体，二者是互为主体，教师和学生在教学和学习过程中理解自己、理解人生、理解社会，在创造的过程中张扬生命的活力。

3.敬畏生命的主体性

主体性是指人的自主、主动、能动、自由和有目的的活动特性。人不仅仅是有意识的个体，而且还具有包括信念、欲望、记忆、情感生活及自主地去追求自己的目标等等一系列特征。学者施韦泽指出，对一切生命负责的根本理由是对自己负责。如果没有对所有生命的尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。教育过程是在教师的引导下学生的认识和实践的过程，学生是学习的主体，是师生交往的主体，知识的学习、消化和实践，只能通过自我生成和自主构建。教学活动是教师引导学生对教学内容的主动选择、吸收和内化的活动，是尊重主体性的过程。学生的主体性主要表现在对教育内容选择和加工的自主性、能动性和创造性上，而自主性是个人成为主体的前提。在教育活动中，生命主体性表现为有明确的学习意识，对学习能自我支配、自我控制和自我调节，有独立思考分析和判断问题的能力。良好的师生关系是基于对生命主体、自由、情感和创造的敬畏和尊重之上的。

4.激励生命的能动性

生命的能动性在学习中表现为对知识的学习有浓厚的学习兴趣，有强烈的学习动机和欲望，能够主动地把书本知识运用于生活实践，生命具有顽强的毅力，充满着智慧和无限生机。生命的创造性是生命的最高境界，学生的创造是相对于自己已有的认识和知识而言的，是对自己知识生命的超越。对学生而言，生命的创造性表现在他们的小制作、小发明及较强的动手和实践能力上，也表现在他们有着强烈的创新意识和探索精神上。作为教师，最大的智慧就是给学生创造空间，肯定、赞扬和鼓励学生的每一次进步，最大限度激发学生的主体能动性。

5.尊重生命的差异性

每个生命都是独特的生命个体，都有自己的优势和不足。作为教师，理解学生生命的独特性，充分尊重学生生命的差异性，才能因材施教、因利势导，对学生个性给予接纳和肯定，对学生的不同见解能够宽容和支持，为每个学生生命发展提供公平合理的平台。教师不只是面对学生的说话者，而且是个性特征的发现者。关注每个学生认知能力的差异性，引导学生主动认知和质疑，采取协助式和建议式的教学方法，激发学生的学习动机。要充分调动学生的积极性，把教学过程变成弘扬生命个性的过程，让学生体验到生命的活力与价值，获得生命的成就感和价值感。

参考文献：

[1]张天宝.主体性教育[M].北京：教育科学出版社，1999.

[2]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科学出版社，2002.

[3]卡西尔.人论[M].甘阳，译.北京：西苑出版社，2003：2.

[4]易连云.重建学校精神家园[M].北京：教育科学出版社，2003.

生命教育的特点范文篇5

[关键词]生命教育；方法；三生教育

[作者简介]陈世荣。文山学院社会科学研究部副教授，法学硕士；邓显波，文山学院政史系副教授，法学硕士，云南文山663000

[中图分类号]G412[文献标识码]A

[文章编号]1672-2728(2009)11-0160-03

一、缘起

近年来高校大学生的偏差行为、暴力犯罪或者自杀自伤事件不断发生。中国社会调查所2006年5月初对北京、上海、广州、南京、武汉等地高校一千名大学生展开了一项针对“大学生心理”方面的问卷调查，结果显示，超过1／4的被访者曾经有过自杀念头，而且理科学生自杀率最高。近年15岁到34岁的青少年死亡事件中，自杀已经成为第一死因，约占死亡总人数的26.04％。2008年3月，山东省某机构一项对山东6000名大学生的心理调查显示。约有12％的大学生曾动过自杀的念头。这些事件的不断发生，体现出青年学生对生命的冷漠。因此积极开展生命教育，提升学生尊重生命、关怀生命并珍爱生命的能力的生命价值教育不容忽视，随着高校学生自杀和伤害他人事件的增多以及人们生命意识的凸显，学者们开始反思，强调教育应该“回归生命本体”，应当尊重生命、关爱生命，并将生命教育定位为思想道德教育的新载体。

2008年云南省提出在全省开展“三生教育”，即生命、生存和生活教育。在三生教育中，生命教育无疑是三生教育的前提和基础。高校开展生命教育，既是对传统高等教育弊端的反思，也是未来教育发展的一个重要取向。

党的十七大指出：“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”这一论述，体现了科学发展观以人为本的核心思想。人的生命的存在是实现人生价值和理想的前提条件，离开生命一切将无从谈起。“生命具有唯一性，敬畏生命是教育的伦理起点，也是教育的价值皈依。”教育的“以人为本”首先应当是以人的生命为本。

高校作为知识创新和人才培养的阵地，其存在意义从社会角度来讲是为社会提供满足经济社会发展所需要的不同层次不同类型的人才。然而受传统应试教育思想的影响，高校的教育仍是以知识技能传授为主，过于强调学生的竞争意识和竞争能力，学生的人格、人性、道德、意志、审美能力、心理承受能力等却未得到应有的重视。一些大学生表现出冷漠、孤僻的情感特征，在精神上无所寄托，对生命的意义和价值产生怀疑，精神迷惘，无法领悟生命的价值和生活的意义。当学生的情感、心灵和个性被忽略时，各种漠视生命的现象就会产生。缺乏对学生生命关怀的系统教育，不能使学生们树立正确的生命观，成为当今高等教育的一个重大缺憾。从一定意义上讲，生命既是教育的逻辑起点和最终目标。也是教育的最高目的，生命教育作为新开拓的研究领域，将成为21世纪教育改革的重要取向。

二、何谓生命教育

生命教育的含义至今学界没有统一的界定，一般而言相包括关爱生命、追求人类生命价值、追求生态价值。总体而言，所谓生命教育是指依据生命的特征，遵循生命教育的原则，以受教育者自身潜在的生命基质为基础，通过适当的教育方式，引导受教育者认识和了解身体与生命的意义和价值，与人相处的法则，知道爱惜他人和爱惜自己生命的方法，进而产生对他人和自己生命乃至整个世界的同情、关怀和钟爱的教育。生命教育的内涵包括：珍爱生命，体悟人生的价值，珍爱自己，保护生命，体验成长的艰辛；发展生涯，使受教育者在生命教育中建构自己生命的远景，设计自已的目标，从自我、人际关系、志向等方面设计自己努力的方向；帮助受教育者认识现实，确立人生的理想，将理想与现实相结合，促使个人自我价值的实现。

在生命教育中，关爱生命是生命教育的核心，实行个性化、人性化的教育，是生命教育的方式方法。尊重和关怀差异性，努力成全所有生命是生命教育的发展目标，追求生命价值，是生命教育的目的所在，追求生态价值，是生命教育的升华。

生命教育是人们在对教育的基本认识和对生命教育规律的正确把握的基础上所形成的对教育的未来发展的一种观念形态的认识，表示了教育发展的一种“应然”状态。由于生命教育内涵所追求的是一种超越偏见和力求完美的东西，它是超越现实功利和指向未来的，所以，生命教育在当今教育的发展过程中起着十分重要的作用，对于教育的发展将起着积极的引领和促进作用。

三、生命教育的实施

联合国教科文组织国际教育发展委员会在其报告《学会生存》中指出：“如果教育要继续成为一个生命的有机体，能够运用智慧和精力去满足个人和社会发展的需要，那么它就必须克服自满和墨守成规的缺点。教育必须经常检查它的目标、内容和方法。”生命教育是终身教育，是全方位的教育，要从鲜活的生命个体的“人”的需要，不断改进教育手段，促进“人的教育”的真正回归。

(一)研究教学，提升质量

在高校开展生命教育，首先要培养一支高素质的生命教育师资队伍。生命教育在国内教育领域尚属新生事物，因此师资队伍建设是目前最为迫切的问题。在师资队伍建设上，除了要坚持选择品德好、作风正、教育教学效果好的教师担任课程教师外，在实践中注意一是要整合、挑选现有校内教师资源，要从教学出发分析生命教育需要什么样的教师，学校有什么样的教师，怎样安排好这些教师发挥其优势；二是要聘请校外教师；三是要注意任课教师在专业及学科的交叉性。要建立和完善教师培训体系。建立和完善岗前培训、课程轮训、实践培训的教师培训体系。通过讲师团讲演、高校之间的交流互访等方式，建设一支高素质的教师队伍。用优秀的教师、好的教学效果去真正感染学生，激发学生追求生命的意义。

其次，在实施生命教育的过程中，要坚持科研与教学并重，以科研促教学，努力寻求高校开展生命教育的工作规律，促进生命教育的深入开展。坚持科研先导，积极开展生命教育研究。鼓励广大教师积极参与生命教育研究，鼓励申报有关生命教育课题。通过科研，教师可以将先进的生命教育科学理念内化为自我意识，将生命教育的巨大能动性、物质性充分体现出来。另外，高校成立的“三生教育教研室”要负责研究本校大学生生命教育的内容、途径与方法，编写生命教育的教材，并针对学生的实际情况定期举办研讨会、交流会，加强各校之间互通情报，取长补短，共同提高。

最后，刨新教学方法。一是教育活动要融入学生生活，联系学生的生存状况和生活方式，把教学

纳入人的动态生成之中，让课堂教学充满生命活力。二是关注学生的生活世界。挖掘、利用现实生活世界中积极的部分，改造学生消极的部分。联系学生的现实生活和理想生活，批判性地吸收其中合理、健康的一面，剔除其不合理、不健康的一面。三是教师要了解自己的学生，学会倾听学生。要学会了解学生已有的状态，包括学生的认知水平和知识结构、学习方式和学习策略。深入学生的实际生活，到班级、宿舍、到学生中间，体会学生的世界，从而有针对性地实施生命教育。总之，要采取实际措施，真正将学生看成活生生的人，努力使教学对学生的影响向课堂外持续延伸。

(二)加强课程建设

开设生命教育课程必须充实教育内容。“在我们的工作中，最重要的是要把我们的学生看成活生生的人。”生命教育课至少应该包括以下内容：一是生命本体观。二是生命价值观。三是生死观。死亡教育理应成为生命教育的重要一环。进行死亡教育的目的就是要通过对死亡的了解而能够欣赏生命、珍惜生命，以及反省自己的生命，能够更积极向上地学习、生活；同时认识到人的生死决非个人的事情，而与家庭、社会密切相关，帮助学生构建生命责任感、家庭责任感和社会责任感。

开设生命教育课程必须完善教材建设。在教材的使甩上做到既体现统一性又体现不统一性，即教材要充分体现生命教育精神的一致性、连续性；不统一性即教材使用要从学生实际出发，要从云南经济教育发展的实际出发。在教材的编写上，也要充分挖掘地方资源，把材和乡土教材相结合。在教材内容上，要选择联系生活、贴近生活、富有时代气息和适应社会现实需要、符合学生生活特点的内容；还要寻求课程内容的基础性与发展性、学术性与生活性、知识性与实践性、科学性与人文性的融合，为学生基本素质的获得和生命意义的全面生成奠定坚实的基础。

(三)开设生命教育课程必须强调实践活动的作用

生命教育重在实践，要在实践活动中进行教育，通过实践提升学生的生命价值观。开展生命教育一方面要充分借助综合活动课程与生活的紧密联系来构筑学生的精神生命，让学生的生命在与课程中的“对话”中消解文本与生活的对立，产生教育意义；另一方面通过积极开展系列实践活动，使大学生在实践过程中认识社会，表达自己、表现生命张力、实现自我价值，从而掌握生命知识，形成正确的生命态度、生命意识。同时也要切实抓好实践教学。要建立实践基地，拟定实践教学计划，规定实践活动的学时，确保实践教学有目的、有计划、有考核，确保实践教学不流于形式。另外，也要把生命教育的实践教学与社会调查、志愿服务、公益活动、专业课实习等结合起来。

(四)注重教育方法转变

尊重学生的差异性，尊重个性。生命教育要立足于差异性，关注每一个具有独特的“思想”的人，是对自然界规律的敬畏，是对创造性的宽容和培养。生命教育要使学生在能动的自主的学习活动中发展自身的素质品格。特别是要鼓励学生在活动参与中实现自己的主体参与、个体品质。尊重学生的反思意识和反思能力，通过自觉，形成对生命的清醒认识，同时要坚持理解、宽容、平等、对话的行为，提倡交往，特别要尊重学生间的对话交流。

激励学生。生命教育理念最重要的原则之一就是激励原则，作为教育者要维护和尊重学生的自信心。采取独特的方式来满足学生的情感或学术需求，形成有效激励。对每个学生都抱有期待之心，同时给学生发挥能力的空间，信任每一位学生。给予学生适当的压力，这样可以提高思想政治教育效率，另一方面有助于学生的个人发展。

建立平等的师生关系。在生命教育中经始终强调教育双方在学习活动中的平等地位，建立新型的平等和谐的师生关系可以促进教育目标的达成，可以使教育者向受教育者传输社会所要求的思想品质、政治观点等，也可以解决其思想困扰，帮助学生在现实中做出正确的选择。同时不同思想的碰撞也能使教育者从学生那里获得很多信息，这对于了解学生、帮助学生、教育学生极为有利，也可以培养教育者一种开放式、多角度的思维方式。这种思维方式会在对学生的教育活动中将会发挥积极的作用。

生命教育的特点范文

1．1体育教育注重生命体的复杂性

采取因人而异、因材施教的教育方式有利于被教育者的个性发展，使受教育者在学习过程中意识到存在的意义和价值，享受成长过程［5］。体育教育的生命本质特点要求体育教育具备真实和意会的学习历程，它注重并尊重个体的特征与复杂性发展。

1．1．1改善特殊人群的生命关怀缺失现象范围广泛的学生生命个体在生理或心理等方面存在很大差异，如何满足每个个体的个性特点发展是体育教育亟待解决的问题［6］。特殊人群是指天生或后天形成生理性缺陷，导致不能进行正常训练与学习的学生。一些学校往往忽略这部分学生，未能安排合理的体育课程，阻碍了这部分学生的身心发展，应该针对这一特殊人群开设新型的体育保健和康复训练课程，以充分弥补这些学生的生命关怀缺失。

1．1．2体育教育应倡导生命的个性化教育体育教育要打破传统的教育方式而逐渐转向注重个性化生命教育的方式，传统单一的教育手段已无法满足个体综合素质的发展需求［7］。然而，体育教育的最终价值取向是实现个体的独特性发展，能充分释放生命的潜力，获得足够的动力和激情，从而实现终身体育的目的，尽显人文主义精神与科学发展主义精神的完美融合。体育的生命教育本质观念注重并倡导学生的个性发展，运用灵活多变的教育方式，为学生创造一个轻松、多元、拓展生命体验的学习环境。体育教育的教育对象是活力充沛的大学生，是具备科学知识、天然禀赋、运动能力等素质的生命体，体育教育要面对全部学生，依照每个人的不同情况确定相适应的教育目标，从而实现学生的最优化发展。评价体系帮助教师确定更为正确的教学模式，评价内容丰富，包括：个体的身体素质基础、学习能力、学习态度、认知能力、心理健康、社会适应能力等；评价标准则包括适应普通情况下的一般标准和针对特殊人群的纵向评价标准；评价方式则有学生间、教师与学生相结合，定性与定量互相配合等方式。这个复杂的教学过程需要投入较大的精力，首先，通过诊断性评价方式，发现并掌握学生的基本状况和学习能力，总结学生的弱点和强点，分析并提出最为合理的教学目标，然后因材施教，采取多样化的教学模式提高学生的能力，如：可以依据学生的体能和技术等素质的差异开展分层教学；依据学生的不同体育爱好特点，开展教学选修课模式。再次，在学习过程中，采取过程性学习评价手段，不断发现学生在体育学习中遇到的困扰，及时改进学生的反馈信息，逐步完善教学模式，实现课堂的最优化教学模式。最后，采取多元化的评价体系对学生进行最终的总结性评价，其中评价标准不能一成不变，否则，评价结果将给学生带来负面影响，失去评价最初的科学性和激励价值。

1．2体育教育要注重个体的自主能动性

生命的体育教育过程需要得到多方面、和谐的因素作为基础，而且还要尊重生命体的自主能动性、创造性和发展潜力。自主能动性是指个体在自我内心思想的动态支配下由自身来完成的需求和自由，这表明了主体的自我实现意识和自由，教育的一个重要作用是保障个体本身能够自由地把握和支配自己的思想和情感，使每个人都能意识到自己的影响力并发挥自己的才能。人的创造性是体现个体超越现实的积极表现，人们在不断地发展中通过创新意识逐步改善和摒弃自身的缺陷，这是人类最大的发展驱动力。人们的生活质量和个体生命质量的提高与创造性的发展是紧密相关的。以上情况皆可证实，在体育教育过程中，应当尊重学生的自主性与实现自我价值的选择性，并运用科学教学方法支持、指引、深化学生的选择意义和对自身的使命感，使学生的自主能动性得到充分认可，最大化地挖掘学生的潜力。如：在教学中积极采用启发式、探索式的教学模式；在程度较好的学生中采取“三自主”教学方式，并安排难度较高的编排和创新学习方式。这些自主型的培养方式，可帮助学生强化自主选择、占据主导、自由思考的学习方式，实现体育教育的探索教学过程。

1．3体育教育中的生命教育

从哲学的发展理论观点出发，人的生命处于不完善而不断追求完善的体验过程之中，教育的目标之一就是使学生能在学习过程中实现自我精神和身体的构建。体育教育不是一潭死水式的静态过程，而是一种不断变化的动态过程，不仅应规划好教育目标和内容，更要观察和留意个体的现实收获与感受，关注当下受教育者的真实反应才能创立体育中的生命教育。体验过程是体育教育的重要环节之一，是学生真正意识到人文价值的关键，体育教育课程的安排与教学活动的组织都是为了促进和唤醒学生体验生命的动力源泉，学生可以通过自身的实践活动体会人文与科学知识，努力超越自我，切实感受生命的存在价值和意义。体育教育不是传统意义上的传授知识，而是唤醒学生的精神和灵魂，能使学生在内心深处有所震撼和领悟，否则，教育的本质目标则不能实现。体育教育是以学生为主导，在教学过程中关注个性发展、尊重个体意愿、满足学习需要，彰显因材施教的特色教育，从而发挥学生的内在天赋和后天能力。如：在竞赛训练以及体育道德行为规范教育中，要注重培养和唤醒学生团结互助、尊重关爱他人的意识，在激烈的比赛中能够体会失败与成功带来的生命体验。

2体育教育中生命化的体现

体育教育的生命教育体现应融合在体育课程、体育教师、体育课堂教学中，首先，应在具有体育生命本质的教育课程理念和指导思想下开展活动，然后在生命化的体育教师引领下，开设具有生命意义的体育课程。

2．1具有体现生命本质的体育课程理念

2．1．1体育课程理念向“生命为本”升华体育教育的生命本质的课程理念的实质是要求培养出全能的和谐生命，这就需要将“健康第一”的体育课程指导理念逐步升华为“生命为本”的理念。“生命为本”的课程理念是指在遵循个体生命自然本性的发展规律下，引导并帮助学生实现生命体的最优化，健全学生爱护生命的能力，丰富学生的生命体内涵。理念的贯彻有利于学生在生活和学习中树立积极的人生价值观，使学生充分认识和理解生命，在敬畏生命的同时感受生命的美丽［8］。该教育理念将身体、心理、社会适应能力三者完美结合，与生命本身发展的规律相适应，为生命的自由生长和完善提供了充裕的空间和环境。该理念的提出为体育教育的“全人”宗旨培养目标奠定了有力的理论依据，也是体育活动生命特征的体现，这也是体育课程的生命价值体现。体育课程理念的升华与传统体育课程的差异性较大，转变后的特点主要表现在以下几个方面：①将生命教育目标融入课程教育目标中；②教学内容注重生命本身的发展特点和规律；③运用一切教学资源和设备，将学生的体育知识体系、技能素质与生命自然状态相结合，实现体育课程的科学和生命价值的最优化；④将生命教育思想贯穿到教师与学生评价当中。在教师评价中，将生命教育目标的完成、尊重生命自由发展的要素纳入评价指标；在学生评价中，要将学生的生命观和态度纳入评价指标中，激发学生自身的潜力。

2．1．2生命教育在体育教育中的发展路径体育教育的生命意义的实现，需要在教育过程中注入生命化的教育目标和模式，并在生命教育中不断融合心理、生理、社会、健康、损伤、安全、营养等元素，将诸多领域的科学和人文知识与体育教育相糅合［9］。这一过程中应当注重以下几点：①在体育训练活动中，强化学生体育促进健康的意识，使学生正确认识“生命在于运动”的意义，培养学生建立健康的生活方式；②在营养与损伤的教学过程中，使学生意识到营养、安全与生命的紧密联系；③准确观察并确定适合学生发展的最佳教育目标和学习任务，帮助学生克服困难，体验成功，内隐为自身的坚强品质，从而实现自身的生命价值；④无论是在生活还是在学习中，教师都要十分关注学生的心理，对消极学生进行开导，使之意识到生命的美好和珍贵，学会适应社会。

2．2具有具备生命化指引能力的教师

教师在教育过程中扮演着重要的引领和组织者的角色，教师自身综合素质对教育效果影响较大，生命教育需要有生命化的教师来组织和管理［10］。生命化的教师必须具备基本的教师道德、高水平的专业技能知识，还要对生命教育具有深刻的理解和体会，能够建构具有生命教育意义的教学目标、教育内容和模式等。生命化的教师不仅是科学知识和训练技能的传授者，也是唤醒学生体验生命与健康的指引者，更是帮助学生实现生命与体育实践的鼓励者，能够帮助学生发现和探索到生命的真谛和意义。生命化的体育教师是时展的必然产物，教师应当投入更多的精力，致力于培养出不断超越自身健康体魄和灵魂的现代化建设者。

2．3具有具备生命意义的体育课堂

教育是个人与社会不断建构的必需过程，体育课堂具有较大的生命活力，它是教师和学生相互交流和沟通的平台。体育教育的生命本质会在体育课堂各个环节中有所体现，课堂应该在生命课程理念的指引下，挖掘个体智慧和潜力，尊重个体的内心世界，促进生命的发展和完善。

3结语

生命教育的特点范文1篇7

关键词：范梅南；生命教育；现象学教育学

doi：10.16083/ki.1671-1580.2017.03.010

中图分类号：G40

文献标识码：A

文章编号：1671-1580（2017）03-0035-03

21世纪初，范梅南的现象学教育学进入了我国教育学者的研究视域。随着对现象学教育学研究的深入，范梅南热爱生命、关怀生命、为生命负责的教育思想逐渐呈现在学者面前。本文试图从思想的渊源和内容两个方面对范梅南的生命教育思想进行探索，并对我国的生命教育研究提出了几点参考建议。

一、范梅南生命教育思想的渊源

范梅南生命教育思想主要体现在其现象学教育学研究之中。他的现象学教育学研究起初就与生命哲学关系密切，之后通过对文化教育学流派和北美教育研究范式的反思使其生命教育思想更加清晰。随着现代西方哲学的兴起，为范梅南的生命教育思想注入了新鲜的活力，促使其生命教育思想的形成。

（一）现象学教育学与生命哲学一脉相承

现象学教育学诞生于20世纪50年代的荷兰乌特勒支大学，也被称为乌特勒支学派，代表人物是兰格威尔德。马克斯・范梅南就读于乌特勒支大学教师教育专业，深受兰格威尔德现象教育学的影响。他在继承乌特勒支现象学教育学派研究传统的基础上，对现象学教育学进行了发展与超越，开创了阿尔伯塔现象学教育学派。德国文化教育学流派历经三代：“第一代是狄尔泰的生命哲学，精神科学理解方法；第二代是诺尔的教育关系、历史哲学，福利特纳的解学教育学，斯普朗格的精神科学心理学和文化教育，李特的教育与文化和陶冶理论；第三代是博尔诺夫的存在哲学教育学和人类学教育学，库勒的教育科学的自主性，迈斯特的陶冶理论和教育理论，兰格威尔德的现象学教育学。”从德国文化教育学流派的发展脉络来看，兰格威尔德现象学教育学属于第三代德国文化教育学流派，这说明现象学教育学与第一代狄尔泰生命哲学之间是一脉相承的关系。无论是对于兰格威尔德现象学教育学派来说，抑或是阿尔伯塔现象学教育学派，生命哲学都是其主要的思想来源之一。

（二）对文化教育学和乌特勒支学派的反思

生命哲学关注生命发展的传统使范梅南的教育思想本然地倾向生命教育。在反思文化教育学和现象学教育学的过程中，范梅南逐渐形成了独具特色的生命教育思想。范梅南借鉴了文化教育学的核心概念，即理解生命与体验生命，在此基础上从事情本身出发，倡导在实践中体验教育的情境，理解生命的故事。与前两代德国文化教育学相比较，乌特勒支学派具有实践.意义取向的特点，“他们甚至把自己的方法称为‘家庭、街道、厨房式的’方法，以表明其‘回到事情本身’的态度，而不仅仅是技术性、程序性的方法，以便回归生活体验，回归现象。”乌特勒支学派虽然推崇实践的研究姿态，但是却无视现象学教育学方法论的研究。范梅南重视对现象学教育学方法的探索，提出了一种新的人文科学研究方法，即生活体验研究。

（三）对北美教育研究范式的反思

范梅南早期致力于研究欧洲与北美教育研究范式之间的差异，欧洲教育研究侧重于意义，而北美教育研究偏向于注重结果的实证主义。“范梅南教师之教的实践认识论取代了北美传统的认识论以及客观化、对象化的认知方式。范梅南补充了体知、感受之知，或者更生动地表达为‘现象之知’。教育所面对的不是对象，不是客观物，而是生命之现象，生命之存在的涌动不息。范梅南的教师之教试图唤醒‘育人之本’，唤醒教育的良知，唤醒对生命的敬畏感和伦理的责任。”范梅南从现象学教育学出发，用教师之教的教育理念，沟通了欧美之间的教育研究，同时也丰富了其教育理论的生命教育思想。

二、范梅南生命教育思想的内容

范梅南的生命教育思想主要关涉个体的生活体验。生活在英文中由life一词表示，并且life还具有生计、生命的含义。因此，生活体验不仅仅是个体日常活动的总和，更重要的是一种积极快乐的生命体验。对于个体生命来说，出生是生命的开始，死亡是生命的结束，而生活才是生命的全部。生命之种的萌芽，生命之花的绽放，生命之果的收获都是个体在生活中的生命体验。生活体验研究蕴含了范梅南丰富的生命教育思想，主要体现在以下几个方面：

（一）教学相遇即师生生命的触动

相遇是一种体验，教学相遇是师生在教育生活中的体验。教学相遇体现在师生的眼神接触、师生的对话交流、教学方法、教学活动等各个方面。范梅南提出了五种教学相遇：亲情式教学相遇、尊重式教学相遇、赋予价值式教学相遇、负责任式教学相遇、信仰式教学相遇。

亲情式教学相遇与关心和信任紧密联系在一起。教师无条件地信任学生，也会使学生敞开自己的心扉去接受教师。尊重式教学相遇即教师应尊重每一个学生的个体性和独特性。赋予价值式教学相遇即教师应肯定学生付出的努力，认可学生努力的价值。负责任式教学相遇即教师应把学生生命的成长与发展当作自己的使命。信仰式教学相遇与爱息息相关。范梅南说：“教育学是迷恋他人成长的学问。”信仰式教学相遇就是指教师要对学生充满爱，要迷恋每一个学生，爱学生也即是教育的信仰。

（二）教师之教的生命教育

1.教育智慧是教师之教的条件

教育智慧需要教师全身心地体验教学生活。教学生活是教师获得教育智慧的源泉，教师需要作为当事人体验着正在发生的教学事件，这不仅需要教师身体的参与，更加需要教师发挥自己的主观能动性。教育智慧需要教师在教学生活体验中不断实践、理解与反思。教育智慧需要教师具备教育学意向性与教学敏感性。教育学意向性指教师教育学生的动机应是出于为了学生真正的成长。教师具有意向，儿童同样也具有意向，“每一个孩子都不同寻常，并表现出意向性、敏感性和存在的情感方式。这一切很快在他们各自的选择、兴趣和愿望中得到了变现。任何教育学意向都应尊重儿童本人的实际情况和发展。教育学意向就是尽最大可能地加强儿童的任何积极意向和品质”。教师应具有教学敏感性，要善于发现学生什么时候需要呵护，要善于发现影响学生心智的教育情境，教学敏感性也是一种生命敏感性。

2.教学机智是教师之教的方法

范梅南认为教学机智是教师在面对教育问题时瞬间明白该如何做，是一种与学生相处的临场反应的能力与才艺，是教育智慧的外在表现，是一种充满智慧的教育行动，是一种在教学生活中采用的恰当的教学方法。教学机智发生在教育实践的过程中，它是由教师临场表现出来的，这意味着教学机智不能够被预先设计。充满教学机智的教师能够妥善地处理棘手的教育问题，能够给学生带来快乐的学习体验。教学机智是现实生活中的教学方法，亦是一种运用教育智慧的实践行动。教学机智不仅是教育者与受教育者之间知识与技能的授受，而且最重要的是心灵之间的触动，产生一种潜移默化的教育影响，使生命向着善发生奇妙的变化。

3.“替代父母”是教师之教的师生关系

范梅南认为教师与学生之间的关系应该类似于父母与孩子之间的关系。父母给予了孩子生命，并为他们的生命负责，没有父母就没有孩子的一切。因此，没有比父母对孩子的爱的教育更符合生命教育本质。教师从“替代父母”的角色出发，教师不仅能够从与家长的共同之处学到教育学知识，而且从为人父母和做一名专业教育者的差异中也能学到许多教育学的知识。替代父母的关系是真正的师生关系，真正的教师应该活在这种师生关系中。“作为教师，就是要在教育实践中显现自身作为教师的存在，就是要在真实的师生交往过程中显现教师生命的本质。教师之为教师的价值就是显现在鲜活的师生关系之中。教师之为教师，就是向着学生的生命显现。”

三、范梅南生命教育思想的启示

范梅南现象学教育学派主张教育研究应该回到事情本身，重视体验教学生活，归根结底是为了师生生命的更好成长。无论是范梅南对教育的研究维度、研究范式，抑或是范梅南教育理论中丰富的生命教育思想，都给我们的生命教育研究带来了诸多共鸣与启发。

（一）生命教育研究应回到课堂本身

生命教育研究已经过了探讨应不应实施生命教育的阶段，而是应重c关注如何实施生命教育。生命教育研究应回到教学情境发生的场所，即回到课堂本身。生命教育研究的重心应倾向于生命课堂研究，完善生命课堂理论与实践体系的构建，才能更好地把握师生生命在课堂生活中的实然面貌，才能对症下药解决课堂教学生活中存在的问题。回到课堂本身意味着回到真实的教学情境中，参与到师生生命故事当中，体验当下发生着的教学生活，这不仅是对生命教育研究明确的自身定位，也是对师生生命的真正关怀。

（二）“做”生命教育研究

现象学教育学是一种实践取向的教育学派，强调从实践中去反思、去体悟教育的真谛，形成适合不同教学情境的教育智慧与教学机智。生命教育研究应借鉴“做”现象学的理念，研究者应深入到中小学课堂中去，与教师和学生打交道，观察他们的生活环境，探索他们的精神世界，体会他们的喜怒哀乐，这样方能研究者想师生之所想，做师生之所乐。陶行知说：“行是知之始。”生命教育研究切忌纸上谈兵，空有理论知识而不去实践就是一无所知。“做”生命教育研究就是要求研究者拒绝空洞的理论，多做一些田野研究，应在“生命”中研究生命。

（三）生命教育研究应重视师资培训

生命教育的特点范文篇8

一、适时补充死亡教育的内容

受我国传统文化影响，死亡是一种文化禁忌，人们唯恐避之不及。直至今日，我们的教育一直缺少“死亡教育”内容，而我们的学生可能从未遭遇与死亡相关的事件。在这种背景下，我们的学生对死亡知之甚少，对“死亡对自己意味着什么？对家人意味着什么？对社会意味着什么？”缺乏深入了解和思考，同时，对自己的行为后果缺乏深刻认识。“死亡教育”是“生命教育”的重要内容，只有正确认识了死亡，才能真正体会生命的涵义和珍贵。“死亡教育”除应介绍死亡知识及心理指导等常识外，侧重点应落实在对青少年的情感教育上，其目的就是教育孩子正确地认识和对待死亡，学会敬畏和珍惜生命，提高生命质量，不至于动不动就想伤害自己、他人及其他生命。思想品德课的课程标准和人教版教材在内容上没有涉及“死亡教育”，这就需要教师挖掘教材，适时补充缺失的生命教育内容。例如，在讲述“生命是地球最珍贵的财富”问题时，就可引入“死亡”的概念，生命只有一次，生命具有不可逆性，所以才“最珍贵”。还可在“挫折教育”中融入“死亡教育”，在讲述“应对挫折的方法”时，要强调，“我虽渺小，却很重要”，任何时候都不轻易放弃生命，活着才会有希望，才能拥有一切。前几年，西安市的一位中学老师，让学生给自己写墓志铭，曾经被许多人骂得狗血喷头；海口市某校组织高一学生参观殡仪馆，观看模拟演示的尸体火化过程，就有媒体斥之为“变态班会”。笔者认为，这些都是进行“死亡教育”的有效形式。除此之外，包括：计算自己的寿命，具体到多少天；生命的最后规划；对身边亲人、好友死亡进行追思，等等。我们在教学中应该消除学生对死亡的困惑和恐惧心理，进一步启发学生思考：生命到底是什么？怎样让有限的生命更加精彩？法国思想家帕斯卡尔说，人是世界上最脆弱的一棵苇草，却是一棵高贵的苇草，因为人知道自己要死亡。只有正确认识死亡，才会更加珍惜生命，才会积极成就一生。我们有理由相信，“死亡教育”会跟随“性教育”冲出国人思想的禁锢，日益普及开来。

二、生命教育要兼顾个人和社会的立场

受传统文化中杀身成仁、舍生取义的影响，我国教育注重人的社会性（社会生命），而轻视人的个体性（自然生命）存在，个体生命被高度道德化和政治化。刘文学、草原小姐妹、赖宁等少年英雄，他们的事迹固然感人、值得钦佩，但我们不能一味要求孩子用生命面对危险，用死亡体现崇高。我们应确立以生命关怀为核心的理念，让教育回归生命、生活的基本议题。当然，我们也不能只强调人的个体生命，而忽视人的社会生命。过度强调“生命至上”是另一种极端，毕竟人是具有社会属性的，人的行为具有社会价值。生命教育不仅是生命保全的教育，其内容还应包括生命价值教育。自古以来，中华民族从来就不缺少见义勇为、助人为乐、为集体、为国家、为他人利益甘愿牺牲个人生命的仁人志士，他们的崇高品格一直鼓舞、激励、启发着后人，成为华夏民族值得自豪的宝贵精神财富。生命教育要兼顾个人和社会立场。要不要学习舍生取义的精神？要学，但同时一定要强调个人生命的重要，要加强保护，也正因为生命重要，才彰显精神的伟大。如在讲述“同违法犯罪作斗争”时，要教会未成年学生用智慧与坏人斗争，学会借助外在力量与其斗争，要在保护自己的前提下与其斗争，也就是要见义“智”为、“巧”为，既不能见义“不”为，更不能鲁莽、冒失为之，这就兼顾了个人和社会立场。学生由于其思维能力、社会阅历等原因，更容易片面强调个人或社会中的一方面，而忽视另一方面。这就更加需要我们帮助其找到个体生命与社会生命最佳的结合点，这是生命教育中不可回避的问题，也是生命教育中提高学生生命意识和生命质量的重要内容。

三、注重生命教育的层次性和渐进性

生命教育的特点范文篇9

一、主题教育型

(一)主要特征

主题教育型课程具有如下一些特征:主题切口小,针对性强;教育时间相对集中,时间安排相对灵活;教育主题与各年段生命教育的内容相匹配;教育形式灵活多样,注重体验,关注学生在学习中的主动性、自主性、合作性。

(二)课程目标

主题教育型课程旨在:整体规划,形成小学、初中和高中阶段开展生命教育的主题内容序列;形成小学、初中、高中实施生命教育的主题活动序列;学生能初步掌握必要的知识与生存技能,能认识生命的意义与价值,随年龄的增长逐步树立积极的人生观与世界观。

(三)课程内容

主题教育型课程划分为生命与自我、生命与自然、生命与社会三大主题模块,课程内容涵盖青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、环境教育、禁毒教育、预防艾滋病教育和法制教育等内容。

(四)课程实施

主题教育型课程主要以课堂教学和主题活动为载体,以课堂教学实施生命教育尤其指主题目标和内容鲜明的生命教育课。主题活动主要包括班团队活动、传统的节日、纪念日活动,以及仪式教育和学生社团活动。

〖案例〗上海市花园学校以生命教育为主线,统整和丰富了已有的主题序列,呈现出这样几个亮点:一是师生共同参与开发校本课程。学校从尊重和信任学生的角度出发,请学生与教师一起编写教材,使学生既成为教材的学习者,又成为了教材的创造者。二是将主人公“园园”贯穿校本课程。“园园”是花园学生的形象代表,她活泼、可爱,身上有优点也有不足,她的成长过程代表了花园学生的成长过程。三是形成了前后连贯的、更为科学的主题序列。他们整合了学校原有的德育教育主题,从生命教育的视角进行挖掘、梳理与提升,形成了五个年级的20个主题。如一年级的“真高兴,我是小学生啦”,五年级的“我自信,我是花园毕业生”等。在此基础上,他们初步形成了富有个性的花园学校主题教育型校本教材:《我在花园中成长》。

二、综合探究型

(一)主要特征

综合探究型课程的特点在于:课程形态以直接经验为主,无论是学科课程已经涵盖的生命教育领域,还是未曾涉及的范畴,综合探究类课程都可以介入;课程内容设计以学科的综合性知识为基础,强调学生综合能力和实践能力的培养;课程实施方式灵活、多样,评价方式自主、多元。

(二)课程目标

综合探究型课程所要达到的目标包括:通过课程的实施,促进学生生命的主体意识、行为能力、情感态度、技能与认知等得到综合发展,提升生命质量和适应未来发展需要;帮助学生通过亲身实践获取直接经验,掌握生存技能,感悟生命价值,树立积极的生命观。

(三)课程内容

综合探究型课程主要内容包括几个方面。生活适应方面:培养生活习惯,学会与人相处,调适生活态度,调节自我情绪等;伦理道德方面:培养道德思考能力,发展道德判断能力,培养道德情感,促进道德实践;生理健康方面:认识人体结构,认识营养健康,倡导健身运动,学会预防疾病;生涯发展方面:了解个人特质,开发自我潜能,培养学习态度,规划个人生涯。

(四)课程实施

综合探究型课程的实施主要以课题研究和探究活动两种途径进行。课题研究主要是师生从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题,以类似科学研究的方式主动地获取和应用知识,解决问题。探究活动则通过设计适合学生自身生活经验且具有社会时代特点的活动内容,提高学生适应社会的生存能力。

〖课例〗闵行区浦江三小顾华平老师――“劳动技术教育”实践活动

本课的教育线索在于,让学生了解果蔬名称及其生长特点,着重培养学生热爱科学、热爱大自然的兴趣,增强学生的观察能力、实践能力及热爱生命的意识。

带领学生实地参观学习:先让学生直观感受那些品种繁多、形态各异的瓜果蔬菜,引发其对农业的浓厚兴趣;然后在基地工作人员的介绍和指导下,学生们亲手种植果蔬苗;制订计划,定期观察果蔬苗的生长情况,写下观察日记。这样,在培养学生与自然和谐相处意识的同时,增强学生的科学意识、动手操作能力,更重要的是使学生了解与生命有关的知识,认识生命的意义,从而懂得尊重并珍惜生命。

三、学科融合型

(一)主要特征

学科融合型课程的主要特点:该课程类型需要在各学科已有资源中进行挖掘和组织;课程组织形式随学科不同有所区别,其组织形式是随着学科的变化而变化的;可在不同学科中展开,任何一门学科中都可以发掘出生命教育的资源,所以生命教育可以在不同学科中同时展开。

(二)课程目标

学科融合型课程的主要目标在于:使不同学科都成为对学生实施生命教育的平台,提升生命教育的实效性;使学生在不同学科的熏陶下,从各个角度理解生命教育,提升对生命的认识;挖掘各学科生命教育资源,并将其融合到整个生命教育的系统中。

(三)课程内容

学科融合型课程的主要内容包括:显性课程中关于生理、健康和安全、人与他人、人与社会、人与自然的知识以及人生观和价值观知识;隐性课程中关于生命教育的作品、题目、人物和故事。

(四)实施途径

学科融合型课程实施的主要途径有:挖掘既有各学科课程(主要为文科课程)中关于生命教育的内容,融合到生命教育内容框架中;确定有效的教学方法,在不影响学生掌握学科知识的前提下实施生命教育;采用讨论、探究等教学方式,发挥学生的主动性。

〖案例〗北桥中学结合各个学科的特点,提出了不同学科贯彻生命教育的原则与要求。教师们通过反复的摸索与反思,探寻学科教学中的生命教育资源。语文教师依据学科独有的人文特点,对教材的解读视角和鉴赏策略进行转换并灵活运用;历史教师在教学实践中,从林则徐《虎门销烟》到现代学校生活中的禁毒教育,讲述历史的兴亡、更替、发展、进化,以古鉴今,聚焦现实;地理教师更强调人文内涵,在内化生命资源的过程中,培养学生科学的、健康的环境意识、人口意识、能源意识、节约意识;在数学学科,他们给应用题“安”上一双生命的眼睛,“以精心设计数学应用题内容为支点,渗透学生常见常用的生命知识,以期对学生的生命意识起到潜移默化的影响”。

四、社校互动型

(一)主要特征

社校互动型课程的主要特征:可利用的生命教育的资源比较丰富;注重营造和谐、愉悦的社区教育生态环境;学校、家庭、社区间的合作能使生命教育的开展形成合力。

(二)课程目标

社校互动型课程的目标包括:营造和谐、愉悦的社区教育生态环境;整合社区资源,构建有利于学生生命成长的学校、家庭、社区合作运行机制;形成家庭、社区、学校实施生命教育的内容体系。

(三)方法与途径

学校要充分利用社会和社区的各类青少年教育基地、公共文化设施开展生命教育活动,拓展学生的生活技能训练和体验。在动物园、植物园、自然博物馆、绿地和农村劳动中,让学生感受自然生态保护和休闲对促进个人身心健康的重要性;通过对人的生老病死有关场所的了解,引导学生理解生与死的意义,珍爱生活,关心他人;通过情景模拟、角色体验、实地训练、志愿服务等形式,培养学生在遇到突发灾难时的人道主义救助精神。具体措施:充分开发与整合社区课程资源;成立由学校、家庭、社区代表组成的生命教育议事会,统筹学校生命教育工作;建立学校、家庭、社区志愿者队伍,为生命教育的开展提供人力资源。

〖案例〗江川路小学从生命教育的视角出发,制订了社校合作的相关制度和规定,使学校、家庭、社区在实施生命教育中形成了合力。一是分类整理,最大程度上挖掘社区资源。江川路小学根据生命教育指导纲要的要求和学校实际,对江川街道所属的各里委、企事业单位和家庭做了详细调查,将社区生命教育的有效资源进行了分类整理。以生命教育为主线,将资源划分为医疗、科技、环境、法制、消防等若干类,并和相关单位签订合作协议,形成了有效互动、资源共享的教育大环境。二是内外兼修,建立新型校本课程管理制度。学校打破了校本课程的常规管理方式,积极邀请社区相关单位参与,建立了“三方”联动会议制度,定期开展生命教育校本课程研讨会。与此同时,学校内部建立了年级组生命教育课程分项目运行制度,建立了课程研究和实施的扁平化管理网络。三是拓宽途径,创新课程实施方法。学校积极创设网络平台,开展了“项目研究网上行活动”,使生命教育课程通过校园网与社区、家长进行充分互动;通过网络构建分项目融合互动的团队合作模式,由年级组直接与家长、社区商讨、决策并开展主题教育活动。学校还积极邀请家长参与课堂教学,参与《居家安全》教育系列影像教材的编写。

生命教育的特点范文

关键词：生命教育涵义生物学教学

“教育的出发点是人，教育的归宿点也是人”。教育应该关怀人的生命，关注人的价值，但现实情景却不容乐观。北京大学儿童青少年卫生研究所调查表明：“在4622名学生中，特别想自杀的占17.4%，曾经想自杀的占4.9%。据卫生部近期公布的调查，15至34岁青少年死亡的第一原因，并不是医学上束手无策的疑难病症，而是自杀，且自杀者年龄越来越低龄化。”［1］屡见报道的青少年自杀、伤害等现象告诫我们一个不容忽视的现实问题，青少年学生要学会珍爱生命，学校要实施生命教育，在生物学教学中开展生命教育已刻不容缓。

1.生命教育的涵义

生命教育就是关注生命发展的教育。通过对生命知识的学习和体验，让个体认识生命的意义与价值，学会欣赏生命、珍惜生命、尊重生命、感恩生命，不断发展和完善自身的生命价值，形成积极的人生观、世界观、健全的人格。学校生命教育是指通过对中小学生进行生命的孕育、生命发展知识的教授，帮助青少年探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值，热爱并发展独特的生命，并使自己的生命与宇宙和自然和谐发展。生命教育应从家庭、学校、社会各方面着手，让他们对自己有一定的认识，肯定、珍惜个人自我生命价值，让个体有丰富的生命涵养，成为对社会有用的人、幸福的人。

2.生物学中的生命教育

有关专家认为：“个体有与生俱来的探究需要和获得新的体验的需要、获得认可与被人欣赏的需要、以及承担责任的需要，而这些需要的满足，必具有一定的教育环境和适当的方法。”所以在生物学教学中进行生命教育，比其他课程更具有一定的优势。

2.1在生物学教学内容中渗透生命教育

生物学作为一门自然科学，学生对它充满了兴趣和好奇，教师可根据学生的年龄特点和心理特点，结合有关生物学教学中的相关内容渗透生命教育。如教学有关生物生长、发育的内容，被子植物的繁殖要经过开花、传粉、受精等过程，然后才能发育成果实、产生种子，其中的任何环节出现问题都不能形成生命的源泉――种子，我们可以通过这些知识的学习让学生体会到生命来之不易，进而培养学生热爱生命、珍惜生命、关爱生命的情感，体会到生命的珍贵。在生态系统的教学中，我们要学生去理解生态平衡的重要性，人类作为生态系统中的成员，与其他生物一样，在生态系统中具有同等重要的地位，也需要遵循生态平衡的规律，否则，将会受到大自然严厉的惩罚。通过类比学习，学生们可以清醒地认识到人不仅是人类社会中的一员，而且是组成生态系统的组成单位，人类不仅要爱护自身的生命，而且要爱护其他生物的生命。我们应通过这样的比较，教育学生树立积极、健康的生活信念，使学生认清自己在社会上的价值，尊重人类的生命，同时尊重其他生物的生命，并在学习中帮助学生适当地调整自己的观点，逐步形成关心他人、关心社会、关心自然的情感，提升学生对生命价值和意义的理解，主动去适应他人、适应社会，成为生活的强者。

2.2通过实验与实验探究进行生命教育

实验与实验探究是进行生命教育的主要方式之一，也是新课程实施的重要环节，生物教材中安排有许多有关生命教育的探究实验。教师可以开设救护知识课程，学习咽喉哽塞的急救、人工呼吸、心外复苏等内容，让学生初步掌握急救处理常识和能力，了解在紧急情况下如何承担应尽的人道主义责任，提高自己的生命质量和紧急时刻的自我保护和救助他人的能力。教师还可以指导学生探究大气污染与人类健康的关系，温室效应对人类和自然界造成的威胁，酸雨对生物生命活动的影响，等等，了解环境污染对人类造成的巨大灾难，树立环境保护意识，更好地利用自然资源，预防环境质量恶化，控制环境污染，促进人类与环境协调发展，提高人类生活质量，保护人类健康，造福子孙后代，树立人与自然和谐发展的可持续观念。

2.3结合相关专题活动开展生命教育

相关的专题活动可以成为生命教育的载体，课堂教学的延伸可以推动学校生命教育活动的深入开展，激发学生的生命潜能，让学生更进一步地感悟到珍惜生命、热爱生命的重要性。目前社会上许多热点问题都与“生命”这一主题有关，教师结合生物学的教学，组织讨论这些问题，有助于学生理解生命的价值、提升生命的意义。如：讨论“克隆人”所引发的生命伦理问题，引导学生就“是否应该进行人体克隆”展开讨论，使学生在讨论过程中体会生命的真谛，从而端正自己生命观态度，形成健康的关爱生命的行为。又如通过“健康地度过青春期”的系列讲座，教育学生正确认识青春期发育的特点，尊重异性的个体差异，形成健康的青春期性心理。同时结合“非典”和“甲型H1N1型流感”等传染病，让学生了解传染病传播的途径，重视传染病的危害性，学会预防传染病的基本措施，教育学生用科学的态度对待传染病，科学、有效地应对传染病，最大限度地降低其危害，确保个体身体健康、生命安全。也可结合人体胚胎发育的教学，以科学唯物主义观点理解生命的诞生与演变，理解个体与环境的联系，欣赏生命的诞生，珍惜和珍爱生命。还可进行适量的课外活动有针对性地进行生命教育：结合“6.5环境日”、“4.12地球日”、“5.22野生动物保护日”、“12.1爱滋病日”，对学生进行生态教育、健康教育，引导学生关心人类生态危机，自觉参与环境保护，养成健康的生活方式；组织学生参加“救救濒危野生动物”之类的生物竞赛活动，关注野生动物的生存环境，引导学生尊重生命，关爱生命，保持人与自然的和谐发展。

现代生命教育认为：“生命是教育的元基点。”教育的“以人为本”首先应当以人的生命为本，离开生命一切将无从谈起，所以教育首先要关注“生命教育”。每一位生物教师都要把不断充实与生命教育相关的理论知识，结合自己的教学实际，将生命教育融入于教学中，对学生进行认识生命、珍惜生命、尊重生命、关爱生命的教育，这样才能更好地实施新课程，推进素质教育，培养学生健全的人格。

参考文献：

［1］朱慕菊.走进新课程［M］.北京师范大学出版社，2002：序言.

［2］王学风.中小学生命教育论纲［J］.教书育人，2003，7.

［3］易培录.试论生命教育的内容和方法.教学与管理，2004，（26）.

［4］方显岩.生命教育――思想品德新课标的亮点.教学月刊（中学版下），2004，（10）.

生命教育的特点范文篇11

关键词：高校；生命教育；课程实施

20世纪人类凭借高度发达的科学技术创造了辉煌的工业文明，为人类提供了极为丰富的物质生活。但是由于科学技术的不恰当使用和滥用，给人类自身带来了种种危机，引发了人类对自身的许多反思。我国正处于社会转型时期，社会价值取向出现多元化，人们在各种价值标准的抉择中很容易陷入困惑和迷茫之中。我国的教育也出现了种种漠视生命的现象，很多大学生陷入了生命困惑之中。大学生自杀现象、校园暴力的增多、啃老族的出现等现象凸显当代大学生对生命、生命价值和生命价值教育的认识还不够深刻、不够准确。甚至有失偏颇等等。2l世纪是生命意识凸显的世纪，关注人的生命，尊重人的生命，提升人的生命价值和意义已经成为时代的主旋律。我们应该奉行“以人为本”的价值理念，积极推动生命教育在高校中的开展。

高校中生命教育课程的设计主要有渗透课程和单一课程两种方式。渗透课程是将生命教育的基本内容融入到各门课程中通过各门课程的教学活动来开展生命教育。在现行各科教学中渗透生命教育理念，将会得到显著的效果。例如在高校思想政治教育的《思想品德修养》课中增设有关生命教育的内容，通过学习使学生正确认识生命的起源，体验迎接新生命的喜悦，意识到随意处置生命，是轻贱生命，没有意义，更没有尊严，从中学会珍爱一切生命。“意识到死，才会儿争朝夕，充实自我，奋斗尽责，让生命焕发耀眼光彩，提升生命的价值，把对生命的追问作为对生命意义的特别解读。”再如，将生命教育内容融入心理健康教育选修课中。引导学生解读认知、情感、意志等各个方面，构成一种旨在改善生命质量的综合性视角，使相关的内容融入已有的心理健康教育内容中，从而促使学生在认知、情感、意志等方面的共同发展。

单一课程是将生命教育的基本内容编制为专门的深程，对学生进行比较系统的生命知识的教育。为生命教育设置专门的科目和课时，可以使学习内容更加系统和集中，降低实施的难度。一些国家和我国的台湾地区对生命教育较为重视，并设有单独的生命教育课程。目前，国内大陆地区高校将生命课程纳入教学计划的仅属少有，即使已经开设也是刚刚起步且于试用阶段。我们要认真学习他们开展生命教育的成功经验，结合我国的实际，尽快编写生命教育教材，以使我国的生命教育更加具有系统性、科学性。就当前国内实际情况来看，单一生命教育课程更能引起人们对生命教育的重视，也更有利于落实生命教育的基本理念。所以，单一生命教育课程是我国目前开展生命教育比较理想的选择。

在开展生命教育的过程中，要根据课程特点改变或调整教育方法。生命教育有一个突出的特点，是在现实生活中主要不是通过语言或理论，而大都是通过行为举动表现出来，给人以心灵的震撼和人格的陶冶，影响人的成长和发展。因而，生命教育是一种身教重于言教的教育，以具体的行为或举动教育人，才能真正影响人、感化人。因此，要注意到教师的身教、言教、境教、教学方法、师生互动等对有效实施生命教育的影响。

在生命教育课程内容的选择上，要贴近学生的真实生活，在开设生命教育课程的方式、方法上要灵活多样，设置一些具体化的情景，引导学生积极讨论。对大学生直接开展有关生命知识的教育，着重点在于让他们懂得珍惜生命，大学生的生命教育理论应该深刻一些，主要从心理学、伦理学、社会学等角度开展教育，传授给大学生有用的心理知识、伦理规范、交往技巧、应对挫折的策略等等，从而使大学生能够积极主动的应对挫折，体会到自己生命意义和提升自己的生命价值。一般来说生命教育课程的实施方式包括：随机教育、欣赏讨论、模拟想象(价值澄清、角色扮演)、亲身体验(参观)、生命叙事法等。

1、随机教学

当生活上或社会中出现有关生命或者生死的突发事件时(如身边人的死亡、如突发性灾难如汶川地震等)，结合这个契机对学生进行相关的生命教育知识、生命意义和人生价值的教育学习，灵活运用生命教育主题。

2、欣赏讨论

欣赏讨论法包括团体讨论和小组讨论方法，前者由教师以问答方式进行，后者在学生问探讨相关生命主题。而其方式可以透过各种教学视听媒体、如幻灯片、影片、音乐、文学和艺术作品，以及报刊杂志等的欣赏和讨论。

3、模拟法

模拟法包括价值澄清、角色扮演、情境模拟想象等，价值澄清法是给学生呈现一个价值两难选择的故事，分析不同选择的后果及做出这种选择的初衷及原因，协助检视及澄清个人的价选择，修正自己的价值判断，发展自己的价值体系。角色扮演是用把自己扮成另外一个人物(比如口叼笔作画体验残疾人士的艰辛)，情景模拟想象是把假设放进一个突发或者陌生的情景下，在这种想象的氛围中经历生命的特殊体验，比如突发灾害下的逃生演习等。

4、亲身体验法

人的体验的生成是基于人的生命活动、生命实践的不断展开而实现的，因此，生命教育要重视大学生生命活动的拓展，鼓励大学生到实践活动中去体验生命的存在与意义，培养生命情感。生命教育是一种实践教育，可以通过多种形式的实践活动，使大学生在实践中掌握生命知识，形成正确的生命态度、生命意识。透过直接的参观访问活动进行生命教育，针对不同年级大学生的特点进行相关实践活动，如让他们参加亲友的追悼仪式，体会永远失去亲人的悲痛：开展“生命的旋律”教学，让学生参观产房、观看孕妇分娩的影视材料或实际过程，参观婴儿室、手术室、安宁病房等，使他们了解生命的起源，体验生命的喜悦，清楚生命孕育的艰难：深入孤儿院、敬老院等福利机构，最终使他们认识到草率轻生的后果及连动效应，教育他们要珍惜生命，不因一时的失落、冲动造成无法挽回的损失。

5、生命叙事法

生命教育的特点范文篇12

一、生命教育

生命教育的宗旨在于：捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值。“关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，成全生命，敬畏生命”则构成生命教育的目标。作为一个教育工作者、一个人类灵魂工程师，应结合各学科教学特点，将生命教育渗透在自己所任教的学科教学当中，让课堂充满关注生命的气息，让生命的活力充分涌流，让“贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值”成为全部教育的自觉追求。中学历史课堂教学中渗透生命教育也不例外。

二、历史教学在生命教育中的重要作用

生命教育既是人的全面发展的需要，也是学生健康成长的迫切要求。而历史教学对学生进行生命教育具有得天独厚的条件。

（1）学科特点决定了历史教学在生命教育中的独特作用。历史新课程标准里一个显著的变化就是将对个体的生命关注写进历史教育的目标。历史学科最根本的目标，还是要使学生认识到人类社会发展的多样性，加强对历史上以人为本、善待生命、关注人类命运的人文主义精神的理解；确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格。这既是新课程改革的核心理念，也是历史教育的突破口。通过历史人物、历史事件和历史现象的学习，学生可以逐渐体验其中蕴涵的做人的道理。要给学生自信力，要使学生在学到知识的同时还明白怎样做人。历史教学将记忆的训练与灵魂的洗礼有机融合，从而培养人的自信力。为此，要让我们的学生从历史中学会思考和行动。

（2）历史教学在生命教育中的重要作用。首先，历史教学可以提高学生思想境界。历史教学可以激励学生形成维护祖国统一、民族团结及振兴民族、创造更高文明的使命感。学习中国历史能使学生树立正确的国家观念与民族意识，为国家的繁荣、民族的发达作出贡献。其次，历史教学可以拓宽学生认识空间。历史知识的学习有助于学生借鉴历史，可以用现实反思历史，选择正确的人生道路。第三，历史教学可以帮助学生形成正确的生命观、人生观、价值观，启发学生思考人生的目的、意义。这种人生观通过历史的讲述更能打动学生的心，使历史教学成为学生形成对生命的正确认识的重要媒介。

三、提高生命教育融入学科教学的有效性

（1）挖掘历史学科中的生命教育内容，重在细化历史学科中的生命教育内容。历史学科基本是关于人与社会的，生命教育内容非常丰富。首先，对照生命教育纲要的要求，细化历史学科生命教育的内容与要求。其次，结合历史学科特点，整合历史学科中的生命教育内容。历史学科是生命教育的显性课程，高一历史中的《新航路的开辟和西欧资本主义的兴起》是起始课，属于学生阅读课文。但本章头绪多、内容庞杂，许多老师就让学生自学而不作讲解。然而，本章的不少内容十分适合引导学生探索、思考生命的价值和尊严，因此，应把本章的情感、态度、价值观的培养目标定为“正确认识生命的价值”，引导学生在掌握新航路的开辟、英国资本主义的兴起、意大利文艺复兴等史实的基础上，探讨那个时代的思想家、行动家是如何理解、处理捍卫真理与维持生命的关系。

（2）选用灵活多样的生命教育方式融入历史学科教学。生命教育融入不同学科的切入点是不一样的，同时，也只有采用符合各学科特点的融入方式才会更加有效。历史学科教学要突出重点，注重学生的自主探究。历史学科的生命教育内容凸显，生命教育内容往往也是学科知识教学的重点、难点内容。教学时，要结合学科教学本身探索多样化的教学方式。

四、生命教育视角下的中学历史教学策略

（1）加深教师的生命理解和感悟。对学生影响最为深远的莫过于教师的典范。一位成功的学科教师，不但要具备所任教学科的知识，而且应具备对待该科知识的热情和专业精神。因此，教师本身面对生命的信念与态度，以及个人的生命观与人生观非常重要。历史教师个人素质的高低、对生命感悟的深浅、对生活的执著程度、对历史理解的深广程度等关系到对学生生命教育的厚度。

（2）从大历史中敬畏生命历程。在历史教学中探讨生命起源与人类社会发展等宏观问题，可以使学生更深刻地了解生命的历程，激发对生命的热爱、珍惜、呵护，珍爱自己每一刻的生命价值。国家新课程标准中所选择的历史课程内容就是很好的生命教育资源。如，“追寻生命的起源”专题，可以引导学生进行追寻人类起源的原因与历程的学习，思索与探讨人类的未来，让学生在神秘的生命世界中寻找生命的终极关怀，学会敬畏生命。

（3）从前人经验中探寻生命之旅。历史是有生命的学科，所以在历史教学中要充分利用历史中的人物，不管是伟大的还是平凡的，都会让学生发现与感悟生命的价值。在历史教学中，还可以通过师生讲述身边平凡人物的生命历程来理解生命的价值，这些都可以激发学生对人生价值新的认识与理解。

（4）在自身感悟中建构生命价值。生命教育的终极目标主要是人生观的养成，注入式的教育方法可能扼杀个人更有意义的人生观的发展。当代西方教育学家在教学方法上曾经给教师诚恳的忠告：好的学习方法是让学生产生自己的想法，由此也得到拥有知识的途径。在历史教学中，要引导学生参酌前人智慧与个人经验，去探讨、发现、选择与发展个人的生命意义观，最后形成个人的人生观，建构自身的生命价值。