家校和谐，工作更美

读传统经典，长人生智慧。

作为一名小学老师，我常常在与家长沟通时感到一种“两难”：既要坚持教育原则，又不想把关系搞僵。最近，读《易经·讼卦》，我发现，这一卦几乎就是写给“家校关系”的——提醒我们：冲突在所难免，但“慎讼、止讼、无讼”才是最高境界。

一、“天水违行”：家校之间的“讼”从哪里来

讼卦卦象是“坎下乾上”，天水相违而行，象征意见不合、方向不一。放在小学教育中，这种“违行”随处可见：

学校强调习惯、品格、兴趣，家长更看重分数和排名；老师希望孩子慢慢成长，家长希望“立刻见效”；老师关注全体学生，家长最在意“我家孩子”……于是，一点小事——作业多了、成绩降了、座位换了——都可能变成“对质现场”。表面是一次沟通，实质已经带上了“谁对谁错”的讼争意味。

二、“有孚窒”：信任被堵住，才会有冲突

讼卦卦辞说“有孚窒，惕中吉，终凶”，意思是：本来有诚信，却被堵塞不通，于是产生争讼。这让我想到很多家校矛盾的起点，其实不是原则问题，而是“信息不对称”和“沟通不及时”。比如：孩子在家只说“老师批评我”，不说“我上课说话”；家长只看到“分数”，看不到孩子课堂表现、作业态度；老师只在“出事”时才联系家长，平时很少主动沟通……久而久之，信任就像被堵住的水管，情绪一上来，就会“喷”出一场不必要的争执。

三、初六“小有言，终吉”：小误会要及时化解

讼卦初六爻辞：“不永所事，小有言，终吉。”大意是：不要在小事上纠缠太久，有点小争执及时说开，结果还是好的。放在小学家校沟通中，这对老师很有提醒意义：家长随口抱怨一句作业多，老师如果视而不见或者听而不闻，矛盾就会慢慢发酵；家长对某次评分有疑问，如果老师能及时解释评分标准，往往一句话就能“止讼”。很多时候，家长需要的不是“改变结果”，而是“被重视、被解释”。老师多说一句，家长少想十句，冲突自然就消下去了。

四、“不克讼，复即命”：学会以退为进，保住合作关系。

讼卦九二、九四都有“不克讼”的意象：明知争下去没有好处，不如退回本位，恢复秩序。这对老师和家长都很重要。

老师坚持原则是必须的，但在非原则问题上，可以适当“退一步”：家长对作业量有意见，可以在保证质量的前提下，适度分层、给孩子一点弹性；对孩子的座位、分组安排，家长情绪激动时，可以先安抚，再择机解释，而不是当场硬刚。

退一步，不是认输，而是为了保住“我们是同一战线”的合作关系。老师和家长一旦成了“原告和被告”，受伤最深的，永远是孩子。

五、九五“讼，元吉”：在原则问题上，要敢于“断讼”

讼卦九五爻辞：“讼，元吉。”意思是：由有德有位的人来断讼，公正裁决，结果是大吉。放在学校里，这个“大人”就是坚持专业判断的老师和学校。有些问题不能退，比如：安全教育，不戴头盔、不遵守交通规则、校园欺凌等，不能因为家长求情就“算了”；基本纪律：课堂秩序、作业完成、诚实考试，这些是底线。在这些问题上，老师要敢于“断讼”：

用事实说话，用制度说话；既说明“为什么不能妥协”，也给出“孩子接下来可以怎么改”。真正有底气的“断讼”，不是压服家长，而是让家长明白：这是对孩子负责，而不是针对某一个人。

六、走向“无讼”：最好的家校关系，是“同心同向”

《易经》讲“无讼”，不是说完全没有分歧，而是说分歧能在合作的框架内解决，不必上升为对抗。对小学老师来说，“无讼”的家校关系，大概有三个特征：

信任打底：家长相信老师是真心为孩子好，老师也尊重家长的付出与焦虑；

沟通顺畅：有事直接说，有问题当面聊，不用拐弯抹角，更不用在群里“公开审判”；

目标一致：大家都知道，孩子的成长比一次考试、一次作业重要得多。

总之，《讼卦》不是教人“不敢说话”，而是提醒我们：

能不吵就不吵；能早解决就别拖；能一起想办法，就不要互相指责。

作为小学老师，我越来越相信：最好的家校关系，不是“没有矛盾”，而是有了矛盾，我们还能坐下来，心平气和地说一句：“我们一起想想，怎么对孩子更好。”这，大概就是《讼卦》留给我们的最大启示。